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    人知琴无弦,无琴无人知。独立天地间,知音复是谁。

    祖师不来,曹溪路上生深棘。善财别后,楼阁门前草自青。

    直下穿过髑髅,换却眼睛。欲入洪波里,须是弄潮人。

    不即此座,成等正觉。不离此座,成等正觉。入雪山,悟明星,知之者必谓以慈示人。

    开空花,结空果,不知者将谓实有此作。皇天无亲,惟德是辅,此亦名言不及处。

    借水献花,不可当面讳却。

    森罗及万象,一法之所印。昼见日,夜见星。松本直,棘本曲,如何是一法。

    一冬二冬,叉手当胸。

    相看已瞭然,安用频频举。长笛不禁闻,又随烟棹去。

    横两腕中杵,现堆云里身。权中示权处,依旧是天人。

    说不到处,一句是一句。行不到处,一步是一步。行到说到,一状领过。

    缺齿老臊胡,嵩山破灶堕。

    若唤作拄杖子,埋没己灵。不唤作拄杖子,辜负先圣。

    一见能全机,隐身定无路。遇犹不遇时,病在回头处。

    钟声才动鼓声催,看取如今是甚时。闹浩浩中静悄悄,须臾小立是便宜。

    关于诗人

    释广闻

    释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。