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    慧而能定,定而能应。

    空有短长,初无欠剩。

    定慧力庄严,性相心齐证。

    妙观察智照非功,成所作智同圆镜。

    暗而明,虚而盈。

    水天秋色共,月昼夜潮平。

    无在不在,无生不生。

    诸尘随起到,万化得纵横。

    默默大全兮壁挂闲口,堂堂正受兮谁黏恶名。

    妙了常存,幽灵不昏。

    偏正旋枢臼,离微见道根。

    微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。

    随缘历历,得用门门。

    成褫家事,分付儿孙。

    这样师僧,面目可憎。

    名摸还不似,藏覆又何曾。

    虚空阔无工夫挂剑,沧海深有伎俩挑灯。

    抖擞头陀备,玲珑道者棱。

    入闽借问,何如个能。

    影之神,物之春。

    莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津。

    蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇。

    等闲谛了游戏事,端的还如幻化人。

    心闲不被身碍,饭饱仍嫌口多。

    嫌应群机活卓卓,默传一句圆陀陀。

    呈似了也,还相识麽。

    湛存不浑,灵明不昏。

    派分河汉底,流决崑崙源。

    见闻了成一相,影响应空六根。

    体本真如,能来生灭之界;用随生灭,

    却入真如之门。丛林参饱三条篾,

    云梦等闲八九吞。

    鼻筒直,眼眶深。

    默时自觉失却口,妙处谁会相传心。

    便与麽,只如今,

    影中辨取兮户挂凋林。

    渊默元成,至虚不盈。

    体天地之含光,十方昭彻;用阴阳之变态,

    万像崝嵘。百战瘢知风雨信,

    垂头兀兀老升平。

    这个仪形,丛林饭丁。

    春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。

    妙明田地,净洁门庭。

    万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。

    把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

    关于诗人

    释正觉

    释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。