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    雪老大开方便路,低头却入庵中去。

    老僧有眼恰如盲,却被岩头行一步。

    老僧好休不肯休,依然依路去悠悠。

    元来不会雪峰意,却被岩头瓮赣头。

    木有火伤身,人有火伤神。

    木无火不生,人无火不成。

    地水风火,亦复如是。

    四大普周同法界,各各普周无障碍。

    只者普周无碍时,自然无坏无不坏。

    发际点白,眼眶含青。

    情枯历历,智照灵灵。

    形骸如槁木,踪迹肖流萍。

    月明四海犀通晕,春在百华蜂採馨。

    翡翠帘垂,丝纶未济。

    紫罗帐合,视听难通。

    犯动毛头,月升夜扃。

    密移一步,鹤出银笼。

    脱身一色无遗影,不坐同风落大功。

    玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。

    顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。

    夜横河汉白,霜洗斗牛寒。

    休去歇去,绝言绝虑。

    廓无所依,妙无所住。

    转历历之机,运绵绵之步。

    神游方外灵台,道契环中虚处。

    藏身白云云外家,著脚青山山下路。

    宛转穷通,旁参回互。

    十成收得返魂香,一等来挝荼毒鼓。

    肯触气於死蛇,要捋须於猛虎。

    却借其功,不谋而遇。

    枯木龙吟而起云,南山豹变□披雾。

    律入春筒,影流晓户。

    百亿仪分,三千体露。

    大经掇出於微尘,古佛相交於露柱。

    历代诸祖只个生涯,一切众生同时来度。

    大用石火迟,全机电光遽。

    哆哆和和也问若剪答如裁,轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。

    洞出佛对三斤麻,赵州衫重七斤布。

    道火不我烧唇,道水不我濡袴。

    无是无非,何规何矩。

    柱杖子里许将来,钵袋子那时分付。

    是心绝缘,寒灰不然。

    是身无我,芭蕉不坚。

    独灵兮卓卓,湛存兮绵绵。

    春逐华枝长短,月随水器方圆。

    大众退后,衲僧去就。

    岂用机关,那容体究。

    蓑翁老熟惯风波,桡棹不施船放溜。

    无对无待,有兼有带。

    历历物机,空空眼界。

    绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。

    巨海饮毛,妙峰纳芥。

    彼不见其有余,我方知其无外。

    普明照世约同参,补怛落伽观自在。

    碧寒眼脑,黧黑面皮。

    佛魔销铄处,自己住持时。

    针或联线,机不挂丝。

    风月渡河无夜色,水天连霁有秋姿。

    句里明宗则易,宗中辨白则难。

    冻鸡未报家林晓,隐隐行人过雪山。

    关于诗人

    释正觉

    释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。