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    铁江新筑钓台,长竿待予归来。若出九井之璜,世人无然见猜。

    山在白云山更山,此山天与老年閒。更愁十里红尘到,故著先门隔世间。

    欲鞭九龙上天,九龙藏而不云。云龙不期而会,雷雨之动如神。

    云谷依稀南亩,乐尧执穗北庄。怅想助耕诸弟,屈指大半云亡。

    无相中间真相在,有期前路是真期。有无并作中霄梦,似到羲黄穆穆时。

    鬻蔬养母亦堪怜,曾有东湖识屦钱。四十不妻妨母食,险□啖鸭已忘天。

    揽辔即长途,立马凤城隅。踟躇问赠言,赠言足闻欤。

    吾闻虚受人,所以实若虚。君看大海水,万壑皆争趋。

    又看大空广,万物皆含敷。大禹拜昌言,舜善与人俱。

    夫子三人行,商也亦起予。我生之初似太虚,我生之后形骸拘。

    昔为天上云,今为井中鱼。圣途万里远,君乘千里驹。

    追风与逐电,淩厉信所如。璧水照心圆,皋比拥高居。

    三千青衿子,六馆春风初。岂无起予者,温故维新图。

    敩学贵知新,不尽世师模。

    残断摩挲延祐碑,甘泉石下岂人为。祇应题复甘泉洞,笑共山灵一语之。

    我今行年八十六,生平自庆平为福。平时长在五中居,不管双轮閒往复。

    关于诗人
    湛若水

    湛若水

    (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。