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    承哲皇之嘉命兮,恭秉节于南荒。浔横之修阻兮,敬奠先生。

    昔炎祚之中熄兮,纷名号于嚣融。识帝王之有真兮,初岸帻于相逢。

    建大勋于汉鼎兮,扬炎焰而重征,光南交以甸荒服兮,侯臣服于天王。

    彼圣哲之谟训兮,罔宠利于成功。监四序之代谢兮,恒伏辱于显荣。

    矧鱼目之混珍兮,玉亦污夫苍蝇。夫何薏苡之贱微兮,俾胶漆之弗终。

    慨伊义之自古兮,奚悄悄而内忡。繄客星之辉煌兮,渺江湖之高踪。

    矫鸿飞之冥冥兮,弋虽巧奚施工。岂经济之或歉兮,谅主器之不同。

    予有事于兹土兮,仰先哲之遗风。匪神武之威远兮,遏四海以攸同。

    撷江蓠与芳芷兮,跽虔荐以予衷。

    宵征林路黑,七圣亦迷踪。仆夫随老马,即与吾知同。

    大智沛闻见,可以达天聪。以兹登名山,步步超无穷。

    旧游与新游,十载如梦中。自得新景好,安知旧迹空。

    才子文华二十馀,寻常亦读五车书。秋高凌凤折丹桂,腾空入月骑蟾蜍。

    身上陆离云锦裳,口中咳唾明月珠。拾芥归来称庆爵,圣途万里期驱车。

    谁留有馀不尽之积庆?学君学士早已焚金鱼。

    吾师闇然翁,一见一百拜。道高人伦表,忠信世无配。

    过乡见乡人,肃肃起敬爱。矧子久立门,托孤姻娅外。

    素衷靡边幅,古器绝雕伪。持此忠信教,一洗文俗弊。

    永佩溪中兰,馨香满江介。

    平生子魏子,称道十年前。夙闻艰贞节,兼知文武贤。

    倾盖金陵下,初赋缁衣篇。秋风爽鸠鸣,鸾凤为鹰鹯。

    淩厉翀九霄,众鸟皆回旋。独自持风裁,肃肃都城天。

    万物宇宙间,混沦同一气。充塞与流行,其体实无二。

    就中有粲然,即一为万理。外此以索万,舍身别求臂。

    逝川及鸢鱼,昭昭已明示。我心苟不蔽,安能出于是。

    知止乃有定,动静原非异。见之即浑化,是名为大智。

    其次在敬养,敬有为心累。勿忘以勿助,其机极简易。

    嗟彼世间儒,憧憧起私意。自然本无为,廓之配天地。

    有人款款扣柴关,两马冲云夜到山。秉烛呼童办茶果,泠泠清话到更残。

    祝尹开山主,江施擅樾成。李子尚清修,亦来同经营。

    尹生周藩史,长住心期亭。周吕同声应,翕然迅遐征。

    四野云龙集,五星奎壁明。九华九仙人,举手来相迎。

    八君称八逸,归心共惟精。为山不厌高,山高必有灵。

    为水不厌深,水深蛟龙生。神物贵变化,九仞安可停。

    连云草色润,带雨花枝寒。物态兼诗得,羁怀共酒欢。

    青牛谁谷口,紫气此檐端。惭愧非吾辈,临关重倚阑。

    多年不见罗浮子,忽见平生何广文。汪汪广汉谁能度,他夜随君有梦魂。

    关于诗人
    湛若水

    湛若水

    (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。