竹林失蕃养，春笋日琐细。草蔓半萦缠，樗栎互亏蔽。

已令具刀镰，稍俟秋霜厉。欲成林下饮，更种园东地。

此心淡无著，与物常欣然。虚闲偶有见，白云在空间。

爱之欲吐玩，恐为时俗传。逡巡自失去，云散空长天。

永愧陶彭泽，佳句如珠圆。

七十四年明日是，三千里外未归人。

酒篘泉涌如迎节，诗句云生喜见春。

贺客不来知我病，邻家窃语笑吾真。

时人莫作乐天看，燕坐端能毕此身。

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。

儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。

佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。

嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。

佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。

阅遍时人身亦老，卷残旧历意茫然。

髭须白尽无添处，甲子重来又十年。

酒俭不容时不醉，堂成且喜夜安眠。

春秋似是平生事，屋壁深藏付後贤。

橘红安稳近谁传，鬓雪萧骚久已然。

梅柳任教修故事，蚕丝聊与祝新年。

敲门贺客辞多病，守岁诸孙听不眠。

粗有官酤供夜饮，一瓶浑浊且称贤。

长安新砚石同坚，不待书求遂许颁。

岂必魏人胜近世，强推铜雀没骊山。

寒煤舒卷开云叶，清露沾流发涕潸。

早与封题寄书案，报君湘竹笔身斑。

天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。

悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪？汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。

昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。

今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。

嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。

岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。

今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

宦游莫向长城窟，冬冰折胶弦亦绝。

吴中腊月百事便，蟹煮黄金鲈?会雪。

京城旧友一分散，近忆吴兴须满颊。

世事反复如翻飞，今日共鲧前益垂。

畏人但恐去不远，适意未觉归来迟。

借问校雠天禄阁，何如江海同游嬉。