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    生死即旦暮,男儿无故乡。血丹中土碧,骨白高秋霜。

    德缴信朅朅,园观岂茫茫。吟讽本无用,痛快空文章。

    魏阙何处热,江湖心自凉。美人迟迟来,徒诵水中央。

    父子俄然别,君臣恐难忘。舂陵漫葱郁,斟灌当谁望。

    浮沈三十年,何日不胆尝。神孙遽武健,如意祝文昌。

    靖帚翼轸旗,天兵壮缪将。一杖生不扶,墓酹中兴觞。

    数当撇捩尽,奈何乖义方。恭忝皇天玉,其诸有不芒。

    我死非允吾,《五噫》尔其遑。瘦熊省经白,老牛矢执黄。

    据地吐盗食,咯咯爰旌吭。嘕然决于心,岂复容再商。

    《秦风》怅衣泽,《楚骚》悲沅湘。笔墨有前辈,岩谷固厥藏。

    华甸阳马死,丽藻争虎伥。老我目难瞑,子孙眉翻扬。

    变局忌伤性,暗喜仁能当。横流有疏凿,岂其终怀襄。

    岂非物外人,经纶为谁瘁。细雨杏花下,今古得小憩。

    物皆有自然,颜色谁点缀。山河气概间,转更增妩媚。

    游凫溯前渠,春绿艳于醉。诱心如孩提,酣然冀一睡。

    扬雄拟我槐非伦,况复无才撰《美新》。

    什一懒营虚笑鬼,寻常守辱失钱神。

    生憎褚彦兴齐国,喜道陶潜是晋人。

    破衲黄冠犹末死,还因邻里问僧珍。

    冷壁高禽绝,香岑小麝通。人忙虚惙栗,山静老沈雄。

    龙象张天眼,猕猴弄棘工。莫虞逢不若,魑魅入观空。

    可惜此江月,教吾今乃看。同舟无语得,独坐有情难。

    贾客瞑樯稳,荒鸡觉夜阑。菰芦人不见,寂寂好长干。

    东海西昆未得过,秋风吹客上陀罗。陆离云粉凝晴雪,菡萏峦蕤演石波。

    一撮缁新书剑卷,九原封旧涕洟多。桃源直处忘情士,处士多情奈若何。

    醉后参横旧晋墟,将军明晦事何如。吴歌《子夜》随人听,独自伤心《越绝书》。

    今古风流论不胜,门庭萧索足深情。此时久已非东汉,犹喜区区党锢名。

    闲云罥疏柏,去住都无心。挢首揽其妙,冷杀劳劳人。

    河渚双鸳游,岂复坱寰尘。祇以情之笃,一偶亦苦因。

    晴霞笼花树,荡意山亭春。纷华闻卜子,书院岿西汾。

    元心悟礼后,倩盼实先摇。麦蝶若枫羽,情性无端伦。

    起灭有应否,莫不潜其根。丹烓守一命,大觉输空门。

    还来理楖栗,千山休厌深。

    心隐亦伤厚,况复肆其簧。多所不忍道,岂复胜篇章。

    流连郑卫诗,使人不能狂。澹静陶处士,乃有《咏荆卿》。

    剑术惜其疏,举杯饮欲忘。重篱不可解,颇异山谷黄。

    关于诗人
    傅山

    傅山

    傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。