昨日君恩误赐环，归肠一夜绕钟山。虽然眷恋明时禄，羞见琅邪有邴丹。

隐几先生未忘物，葛陂犹问化龙身。

朱颜日夜不如故，深感杏花相映红。

尽日独行春色里，醉吟谁肯伴衰翁。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

柘林著湖山，菱叶蔓湖滨。

秦女亦何事，能为此湖神。

年年赛鸡豚，渔子自知津。

幽妖窟险阻，祸福易欺人。

从衰得白自天机，未怪长青与愿违。

看取春条随日长，会须秋叶向人稀。

金陵陈迹老莓苔，南北游人自往来。

最忆春风石城坞，家家桃杏过墙开。

十年历遍人间事，却绕新花认故丛。

南北此身知几日，山川长在泪痕中。

我起影亦起，我留影逡巡。

我意不在影，影长随我身。

交游义相好，骨肉情相亲。

如何有乖睽，不得同苦辛。

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。

朝耕及露下，暮耕连月出。

自无一毛利，主有千箱实。

睆彼天上星，空名岂余匹。