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    春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三寸舌。

    天地同根伸一问,未曾抬步已亡家。

    无阴阳处华重发,玉本无瑕却有瑕。

    天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。

    临济顶中髓,杨岐眼里睛。

    棒头明杀活,喝下显疏亲。

    孤鸾无伴侣,师子不同群。

    钟山佛教鉴之嫡子,双径山僧之法兄。

    一毛头上无边刹,决定识情难测量。

    直下不生邪险见,壶中日月自然长。

    上苑玉池方解冻,人间杨柳又垂春。

    山堂尽日焚香坐,长忆毗耶多口人。

    陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。两个病痛一般,咄哉漆桶不快。

    夫子不识字,达磨不会禅。

    玄沙无此语,切莫妄流传。

    云门举起竹篦,禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘,■■偏守空池。

    云门举起竹篦,通身带水拖泥。奉报参玄上士,撒手悬崖勿迟。

    有时笑兮有时哭,悲喜交并暗催促。

    此理如何举向人,断弦须得鸾胶续。

    关于诗人

    释宗杲

    释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。