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    寒则普天寒,热则普天热。

    透出寒暑关,何曾离窠窟。

    木落千岩,秋空如洗。

    向这裹转得身去,可以移星换斗,

    转位回机,百尺竿头,

    纤尘不立。向这裹进得一步,

    杀活纵擒,纵横自在。

    须弥无顶,沧海无底。

    骨相寒,毳寒衲。

    不朝阳,难提掇。

    正与麽时,大地火发。

    迦叶三昧,阿难不知。

    闻名见面,剑去久矣。

    拽把拖犁较后先,杨岐鼻孔没半边。

    人人自有光明在,看时不见暗昏昏。

    这个岂不光明,一一闻见分明。

    天地发祥,圣人诞降。

    恩沾四海,德被万邦。

    林下道人,坐则禅板蒲团,

    用则拄杖拂子,无非仰答圣恩。

    今日赞祝一句,又作么生,

    此心心外更无心。

    三转法轮於大千,其轮本来常清净。

    平江出灯道地,诸人尽知灯明。

    如来在诸人眼裹耳裹,转如是轮。

    虚空迸绽,山岳起舞。

    拔舌犁耕,罪恶俱露。

    真灵无功,功超造化。

    真圣无相,相包虚空。

    从权摄化,正按旁提。

    风行草偃,玉转珠回。

    使人人向这裹饱食味法味,惭愧。

    看楼打楼,东涌西没。

    入水入泥,穿皮透骨,

    十字街头石敢当。忽会转身句,

    便笑辽天鹘,达磨大师眼睛突。

    关于诗人

    释智朋

    释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。