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    山前流水接牂牁,峡口无风也自波。閒上庆云高处望,江河日下更如何。

    只履已归葱岭去,祇留片石见天真。凭他坐到无穷际,不把眉毛度与人。

    病是权称懒是真,闭门风叶积成旬。漫劳上国看花客,来问空山卧雪人。

    别鹤传将流水操,饭牛分得建溪春。殷勤净埽三生石,待与宗雷辨主宾。

    强起倚书愰,冷虫喧四围。多情惟旅雁,相劝授寒衣。

    久病独无绪,远书来更稀。留君慰岑寂,江燕任先归。

    当人觌面却全非,艮背相呈道是谁。识得本来真面目,方知衣石石为衣。

    吏隐如君得自然,多生曾结衲僧缘。春风怅别同为客,故国言归老此禅。

    前路一投孤店宿,居人尽说长官贤。自从识得齐昌尉,始信梅生是人仙。

    千山围著一禅房,一片茅茨覆短墙。词客往来须及早,閒云去住本无乡。

    桥头不觉成三笑,邻舍何劳馈五浆。从此篮舆好乘兴,白莲花后菊花黄。

    枯禅如木石,深坐对银缸。静极乃闻雁,声高犹到窗。

    履霜心自苦,带月影俱双。莫怪焚膏客,秋怀老未降。

    不雕不琢总天然,信手拈来体自全。妙相当知无背面,何人会得石头禅。

    独策蹇驴去,东郊踏雪花。遥遥见蜚雁,一一入晴霞。

    过耳边声近,惊心暮影斜。归鞭吟正好,诗兴寄平沙。

    关于诗人
    成鹫

    成鹫

    成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。