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    心心心,莫谩寻。道道道,已蹉过。不蹉过,是什么。一机全,步步到。

    木马已追风,瞎驴倒推磨。

    有宾有主,父子规程。子无线索,妙辨纵横。

    一棒一条痕,蒺藜好自吞。仙陀还蹉过,赢得瞎驴存。

    万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。

    此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。

    觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。

    岩畔春将老,阶前碧草深。浏阳好风骨,一句有知音。

    岩畔春将老,憨痴兴转多。时时逢野老,共唱哩棱啰。

    周行七步便称尊,家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。

    日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。

    曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。

    外道粗心惯崄夷,老胡鞭影露针锥。行人拾得东门兔,谁管韩獹精力疲。

    洞门常启客来稀,碧草丛边野蕨肥。可笑流年空老大,惭无一德报恩知。

    关于诗人

    释守卓

    释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。