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  • 建隆乾德朝会乐章二十八首·第四盏用《嘉禾》

    嘉彼合颖,致贡升平。异标南亩,瑞应西成。

    德至于地,皇祇效灵。和同之象,焕发祥经。

郊庙朝会歌辞其他诗词

    肇降生民,有不粒食。

    维时神农,乃为先啬。

    尔耒尔耨,云谁之因。

    酌以污尊,我思古人。

    惟酒欣欣,惟神冥冥。

    是顾是飨,来燕来宁。

    耒耜之利,神所肇兴。

    万世永赖,无斁其承。

    释之蒸之,为酒为醴。

    推本所由,于焉洽礼。

    周邦开基,邰家是启。

    献兹嘉觞,拜下首稽。

    先啬之功,神实称首。

    以耜以耒,俶载南亩。

    列籍皇坟,亿世是守。

    何以为报,爰洁兹酒。

    荡荡鸿明,称秩群祀。

    配以昔帝,式重农事。

    洁我圭瓒,黄流在中。

    灵其监兹,肸蚃丰融。

    明明周祖,惟民之恤。

    播种为教,下民乃粒。

    曾是索飨,而匪先公。

    万物难报,阡陌之功。

    关于诗人

    郊庙朝会歌辞

    郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每—新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六〇)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,—代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(1041),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞—般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。(《全宋诗》)