荒蹊腊雪春尚埋，我初独与徐生来。城高树古禽鸟野，声响格磔寒毰毸。

颓垣败屋巍然在，略可远眺临倾台。高株唯有柳数十，夹路对立初谁栽。

渐诛榛莽辨草树，颇有桃李当墙隈。欣然便拟趁时节，斤锄日夕劳耘培。

新年风色日渐好，晴天仰见雁已回。枯根老脉冻不发，绕之百匝空徘徊。

顽姿野态烦造化，勾芒不肯先喣吹。酒酣几欲轰大鼓，惊起龙蛰驱春雷。

偶然不到才数日，颜色一变由谁催。翠芽红粒迸条出，纤趺嫩萼如剪裁。

卧槎烧蘖亦强发，老朽不避众艳咍。姹然山杏开最早，其馀红白各自媒。

初开盛发与零落，皆有意思牵人怀。众芳勿使一时发，当令一落续一开。

毕春应须酒万斛，与子共醉三千杯。

阳晖烁四野，万里纤云收。

羲和困路远，正午当空留。

枝条不动影，草木皆含愁。

深林虎不啸，卧喘如吴牛。

蜩蝉一何微，嗟尔徒啾啾。

小閤回残梦，开帘转晓晖。露寒风不定，花落鸟惊飞。

病渴偏思柘，朝寒怯减衣。沈钱将谢雪，持底送春归。

留滞西山独可嗟，残春过尽始还家。

落花纵有那堪醉，何况归时无落花。

君家白鹤白雪毛，我家白兔白玉毫。谁将赠两翁，谓此二物皎洁胜琼瑶。

已怜野性易驯扰，复爱仙格何孤高。玉兔四蹄不解舞，不如双鹤能清嘷。

低垂两翅趁节拍，婆娑弄影誇娇饶。两翁念此二物者，久不见之心甚劳。

京师少年殊好尚，意气横出争雄豪。清樽美酒不辄饮，千金争买红颜韶。

莫令少年闻我语，笑我乖僻遭讥嘲。或被偷开两家笼，纵此二物令逍遥。

兔奔沧海却入明月窟，鹤飞玉山千仞直上青松巢。

索然两衰翁，何以慰无憀。纤腰绿鬓既非老者事，玉山沧海一去何由招。

闻君屡醉赏红英，落尽残花酒未醒。

嗟我落花无分看，莫嫌狼藉扫中庭。

草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！

东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。

宫坛青陌赛牛回，玉琯东风逼晓来。

不待岭梅传远信，剪刀先放彩花开。

吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。建溪苦远虽不到，自少尝见闽人誇。

每嗤江浙凡茗草，丛生狼藉惟藏蛇。岂如含膏入香作金饼，蜿蜒两龙戏以呀。

其馀品第亦奇绝，愈小愈精皆露芽。泛之白花如粉乳，乍见紫面生光华。

手持心爱不欲碾，有类弄印几成窊。论功可以疗百疾，轻身久服胜胡麻。

我谓斯言颇过矣，其实最能祛睡邪。茶官贡馀偶分寄，地远物新来意嘉。

新烹屡酌不知厌，自谓此乐真无涯。未言久食成手颤，已觉疾饥生眼花。

客遭水厄疲捧椀，口吻无异蚀月蟆。僮奴傍视疑复笑，嗜好乖僻诚堪嗟。

更蒙酬句怪可骇，儿曹助噪声哇哇。

至治臻无事，丰年乐有成。图书开秘府，宴饫集群英。

论道皇坟奥，贻谋宝训明。九重多暇豫，八体极研精。

笔力千钧劲，豪端万象生。飞笺金洒落，拜赐玉锵鸣。

盛际崇儒学，愚臣滥宠荣。惟能同舞兽，闻乐识和声。