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    天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。生惊寤,以为风雨且至也。抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。引而嗅之,赤血腥然也。大愕,不知所为。蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照。”烛至,絺帷尽张。蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。生骂童子曰:“此非吾血者耶?尔不谨,蹇帷而放之入。且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣。”

    生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?”

    童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?”

    天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。

    淹怀终岁思,幸际清宵会。情深新喜集,语惬孤愁退。

    离居积顽鄙,处下多尤悔。倦翮谢骞腾,羁踪损贞介。

    含悲静自嘅,抱独招群怪。非子不我遗,斯心复谁赖。

    天寒四野寂,云敛疏星大。霜叶响枯条,水滩咽鸣濑。

    振衣逞玄览,妙趣超尘壒。静溯一气先,虚涵万象外。

    林泉皆道情,縻组本天械。摆落巳遗荣,过从敢辞惫。

    祛疑冀闳论,立懦伫明诫。颓风倘可还,勖德期无懈。

    闻钟理短发,徐步启荆扉。

    不知夜雨过,园林顿芳菲。

    江山静妙颜,云日浮清辉。

    残梅落欲尽,幽池水痕肥。

    始见新岁来,景物忽如兹。

    徒为逝川叹,未遂沧洲期。

    及时乐取乐,莫遣青春归。

    树木生有枝,子弟教及时。七年异男女,八岁分尊卑。

    二五学书计,逢人多礼仪。二五学射御,四五加冠緌。

    今来谩不省,古道当如玆。欲作高高台,为尔宽作基。

    欲求深深井,为尔远为期。不闻邹孟学,还自俎豆嬉。

    人材日衰少,善保膝下儿。

    通衢夷且直,举世所共知。求端迷往辙,颠踬终无归。

    达人解至理,秉心若明曦。敬恭视盘鉴,斋庄整裳衣。

    昭昭奉一德,暨暨灭众私。为仁谅玆在,彼狂胡弗思。

    东京多节士,我怀管幼安。腾身风尘表,宠禄宁肯干。

    子鱼不相谅,高位屡超迁。腐鼠欲见污,闻之愧心颜。

    皓皓由夷姿,迥出两汉前。彼哉阿世者,变灭同飞烟。

    荣华神所戏,贫贱节斯完。此道匪难知,胡为人不然。

    一日曾骑越与燕,鼓车随后意茫然。圉人何必相羁绊,亦未乘龙去上天。

    杯酒论心有几人,天台张谷旧相亲。近来诗句多奇语,书比藏真更绝伦。

    幼安老丘壑,千载想高情。鄙哉华子鱼,轩冕良可轻。

    功名世不少,孰与节义并。至乐有天贵,苟得非吾荣。

    临风发长叹,欲为智者评。

    少时见白日,意谓手可扳。仰天邈无阶,狂走徒赪颜。

    尺绠愧深汲,寸管无全斑。圣途千万里,用力恒苦艰。

    安得骖飞龙,倏尔升天关。

    关于诗人
    方孝孺

    方孝孺

    方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。