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    咄哉古墓一狐精,化作人来耍弄人。

    华表未然先败也,至今无地可容身。

    休论凤箭射乌巢,看取虚弓落九包。

    收放若为迩羿手,控弦傍助亦徒劳。

    两声不合共交肩,毒手才施报老拳。

    今日上天同碧落,明朝入地共黄泉。

    客泛灵槎犯斗牛,银河碧海暗通流。

    昆仑推倒无依倚,万里长空一样秋。

    饥人贪食良农粟,渴汉错饮蛊家水。

    对面还成千里遥,贼人有智过君子。

    分人分我谩多端,一串黄金锁骨寒。

    善贾何曾停死货,明明担出与人看。

    三应声中密意通,分明饭布裹春风。

    休论亲切不亲切,巨舶回程至海东。

    言中谈天有振斋,五行曾不涉安排。

    小轩对坐似无语,几度晴云过断崖。

    鹫岭将何付饮光,十成绵密转乖长。

    鄮峰恁么不恁么,尺线单比自短长。

    僧之形,人之英。

    何所作兮畦衣常披,何所说兮玉尘常横。

    世情悠悠兮若秋云之淡,胸次了了兮悬秋月之明。

    其禀也灵,其施也平。

    六窗自虚,万象自呈。

    斯何人欤,岂不入山林而隐,

    不濯沧浪而清者耶。

    关于诗人

    释大观

    释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。