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    青黄赤白异尘寰,知音希得似寒山。丰干未辨争饶舌,光明不遍道应难。

    圣贤皆一道,十方常浩浩。

    当体即如来,何须苦修造。

    见道不生机,生机不见道。

    青峰年年青,白水常浩浩。

    生熟路不通,迷悟俱不到。

    青白未萌前,乐普大深奥。

    妙契触目菩提,谁观达磨西归。

    只是老胡捏怪,好与三十竹篦。

    试问参方知不知,狂书早自落便宜。

    杜门终日不通书,得意忘言总不拘。

    举向世间人不会,妄谈生死事区区。

    信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。

    心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

    眼耳舌鼻身意静,个中何物碍明珠。

    照天照地元不坏,非心贪妄命须臾。

    天命五旬当见觉,从其耳顺纵心如。

    老人百出光无变,休将庚申叩文殊。

    了道即心含法界,心无应物合菩提。

    但劝诸人心莫怕,岂劳心上外求诸。

    为君一念真空体,肯信无心道不虚。

    此渡若非桥,不放众生过。

    过去现在佛,并西来达磨。

    皆是接群迷。直指人这个。

    如今人不知,颠倒成患祸。

    坚执有为功,善恶争扬播。

    学道不识心,所以尘不破。

    若悟即本心,永劫无退堕。

    说法非干舌,山河大地和。

    行脚不曾移。举步无空过。

    如斯妙性空,方与人担荷。

    大用这无心,非福亦非祸。

    於中无妄作,不异阿弥陀。

    法界无别物,一菩提为座。

    修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。

    游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。

    大丈夫,莫放过,

    提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来,

    方笑普庵只这个。咄,

    开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。

    心非遍界真成妄,意净情忘法法真。

    非迷非悟,谁强名模。

    无相三昧,不受涂糊。

    越色超声无个事,连声不断念苏卢。

    眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫。

    持心应不失,谋事便忘真。

    谁识元明宝,虚劳几度春。

    因见普庵老,示我体皆纯。

    但依无著性,性幻在逡巡。

    普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。

    含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。

    宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。

    如钟含响随缘应,见我方知识自心。

    释迦佛,普庵光,

    不二如来体不藏。香花供养谁知有,

    只在众生心印堂。

    此法身,无变坏,

    鼻孔裹许藏三界。水月空花点不成,

    非相光中常自在。

    法空为座,金刚为体,

    板如痴脱空无底。信心无二,

    吞山纳水。

    关于诗人

    释印肃

    释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。