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    有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

    作福常回施,天龙善鬼神。

    威光常覆护,使汝免灾迍。

    五辛佛所说,障道定无疑。

    梵网招轻垢,楞伽损大慈。

    人天犹尚失,净土固难期。

    生啖增瞋念,熟食发淫思。

    讲经十二部,天仙悉舍离。

    善神不守护,恶鬼得便宜。

    薜荔唼唇吻,魔罗现佛仪。

    福德因消灭,业障更弥滋。

    地狱铜兼铁,轮回网复羁。

    无端耽草味,殃祸大堪悲。

    南无佛法僧,大慈三宝海。

    我念欲依教,普劝诸众生。

    莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。

    无病保长龄,未来成佛道。

    诸佛大菩萨,常为救众生。

    舍头目身命,不计河沙数。

    代鸽弃王身,全螘委龙命。

    流水济枯鱼,萨{左土右垂}充饥虎。

    历劫遍行慈,慈善力成就。

    佛无一切心,唯有慈心在。

    若有行慈者,不杀不食肉。

    仰愿佛威神,世世常加护。

    杀生佛所说,即杀自父母。

    亦杀自妻女,兄弟及姊妹。

    一切田女摄,皆曾为父母。

    生生所受胎,从之禀遗体。

    受一畜生形,骨血如山海。

    一一类中身,生生不可计。

    轮回六道间,展转为亲属。

    故食诸众生,名食父母肉。

    又观一切身,悉是我本体。

    自肉及他肉,其实是一肉。

    如舍前后住,亦名为我舍。

    当知食肉人,即食自身肉。

    佛观如来藏,佛界众生界。

    一界无二界,一切肉一肉。

    伎儿暂变易,元是一人身。

    若欲杀众生,当起诸佛想。

    猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。

    众生遥见者,皆生必死怖。

    谓此恶心人,贪利及肉味。

    手持利刀箭,念欲杀我身。

    飞翔及潜竄,惊怖而远避。

    常与诸众生,起大冤对想。

    一切惜身命,人畜等无殊。

    若欲食众生,先试割身肉。

    死是极大苦,谁能不畏之。

    但当自观身,云何食他肉。

    为利刹众生,以财网诸肉。

    二俱得杀业,死堕叫唤狱。

    汝听杀生者,死堕地狱处。

    铁城高八万,四千由旬量。

    长广亦复然,满中猛火炎。

    表里皆洞赤,猘狗守四门。

    狱卒声雷震,两眼如电光。

    驱汝杀生人,入中而受苦。

    力士执铁矛,矛身长一丈。

    利刃阔八寸,望胸撞罪人。

    胸入背上出,苦痛不堪闻。

    千万亿岁中,受斯极大苦。

    汝听食肉人,死堕阿鼻狱。

    铁屋亦高广,八万由旬量。

    四门猛火炎,南北皆交彻。

    铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。

    一一火烧之,皆令其洞赤。

    食肉受斯苦,亿百千万岁。

    汝听煮肉人,堕镬汤地狱。

    一万有二千,深广由旬量。

    昼夜猛火然,涌涌汤常沸。

    于中受大苦,一万七千岁。

    汝听炙肉人,堕热铁床狱。

    其狱有八千,纵广由旬量。

    床下猛火烧,罪人卧其上。

    心肝肉焦烂,一万二千岁。

    汝听切肉人,死堕斫剉狱。

    五百大力士,利刀斩罪人。

    万段至微尘,业风吹更活。

    如是终复始,一万二千岁。

    汝听养群鸡,为贪肥肉者。

    一鸡于一日,计食五百虫。

    主人当半罪,同鸡堕地狱。

    其狱盛热粪,八万由旬量。

    人鸡俱入中,满五千万岁。

    汝听捕猎人,安锵及设{左木右强}。

    罥索安陷穽,利刃放鹰犬。

    四边竞围合,逼逐杀众生。

    死堕铁轴狱,方丈一万钉。

    驱上轮一币,遍体万钉刺。

    举身悉交彻,苦痛不可忍。

    百千万岁中,受斯对报苦。

    杀生食肉者,从诸地狱出。

    受饿罗刹身,师子豺虎狼。

    猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉。

    众生各藏护,不令其得便。

    饥火常烧心,念念思他肉。

    由是恶熏习,大慈种永断。

    设得生人中,残疾命短促。

    愚痴谤因果,死还堕地狱。

    佛说此语时,无量诸罗刹。

    悲号誓断肉,及护断肉人。

    汝今闻此经,云何不改过。

    徒劳生为人,不及食人鬼。

    慎莫烧山野,慎莫破堤塘。

    莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。

    若见杀众生,方便常救护。

    南无十方佛,大智德世尊。

    我欲劝众生,舍酒求明慧。

    如佛之所说,饮酒多过患。

    八万尘劳门,三十五种失。

    悉以酒为本,汝等应谛观。

    酒酣心眩乱,六识尽昏迷。

    君臣乖仪节,父子绝尊卑。

    母女乱其风,礼检不能制。

    如舍婆提国,有鸯掘摩罗。

    酒醉淫泆母,因慈杀其父。

    母复通外情,将刀复害之。

    亦如莎伽陀,神通大罗汉。

    因游支提国,渐到跋陀村。

    彼有大毒龙,字庵婆罗提。

    其龙甚暴恶,侵害彼村人。

    罗汉神通力,降伏毒龙已。

    村人思报恩,多设苏孔糜。

    有女设糜已,忧其发冷病。

    遂取水色酒,奉上大罗汉。

    罗汉谓是水,饮已酒力发。

    迷酒到寺门,衣钵弃余处。

    醒时用神力,能伏大毒龙。

    醉后如死人,不能伏蝦蟆。

    世尊命罗汉,及诸比丘众。

    至彼罗汉所,因兹制酒戒。

    正法念经说,阎罗责置人。

    将驱入地狱,先说如是偈。

    酒能乱人心,令人如羊等。

    不知作不作,如是应舍酒。

    若酒醉之人,如死人无异。

    若欲常不死,彼人应舍酒。

    酒是诸过处,常能不饶益。

    一切恶道阶,黑闇所在处。

    饮酒到地狱,亦到饿鬼处。

    行于玄生业,是酒过所诳。

    酒为毒中毒,地狱中地狱。

    病中之大病,是佛之所说。

    若人饮酒者,无因缘欢喜。

    无因缘而瞋,无因缘作恶。

    于佛所生痴,坏世出世事。

    烧解脱如火,所谓酒一法。

    若人能舍酒,正行于法戒。

    彼到第一处,无死无生处。

    莫饮无明酒,能为众苦因。

    声闻住明脱,犹是醉归人。

    若是病苦时,应当观病本。

    从痴有爱生,习业招病果。

    耆婆尽道术,尚不能救疗。

    岂有世药酒,而能瘥我病。

    酒为放逸根,不饮闭恶道。

    宁舍百千身,不毁犯酒戒。

    宁使身乾枯,终不饮此酒。

    假使毁犯戒,寿命满百年。

    不如护禁戒,即时身磨灭。

    决定能使瘥,我犹故不饮。

    况今不定知,为瘥为不瘥。

    作是决定心,心生大欢喜。

    即护见真谛,所患即消除。

    汝听酿酒家,死堕醎糟狱。

    亦堕沸灰中,一万八千岁。

    汝听沽清酒,死堕酒池狱。

    满中如洋铜,入其中受苦。

    汝听饮酒人,死堕灌口狱。

    手自酌铜汁,昼夜灌其口。

    汝听人将酒,逼劝持戒人。

    死入冰池狱,八千万岁苦。

    皮肉皆破裂,日夜百死生。

    然后五百生,生辄无两臂。

    汝听或强力,或时因戏笑。

    持酒与僧尼,强伏令其饮。

    死堕截膝狱,六百万岁中。

    五百大力士,常截其两膝。

    乃至过酒器,五百世无手。

    常作螘虱形,曲蛆及蝇蚋。

    痴执无知虫,一一五百世。

    汝听吉陀婆,沽酒梳堕井。

    罗汉饮其水,八万圣皆醉。

    由是恼圣人,死堕锯床狱。

    八万大劫中,常受锯解苦。

    后出得为人,其身长三尺。

    颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞。

    无眼唇褰缩,手足无十指。

    何况破戒心,持酒逼他饮。

    多见世愚人,逼他食酒肉。

    自不能清净,都无羞耻心。

    复将不净食,凌逼破他戒。

    宁可断人命,莫破他善心。

    杀命一死生,未必至三趣。

    破戒失人天,及失解脱法。

    汝听断酒肉,所得福德利。

    有人持七宝,国城妻子施。

    不如断酒肉,千万分之一。

    乃至满大千,七宝持布施。

    不如断酒肉,千万分之一。

    假使为求福,锻金以为人。

    其数百千万,持用广布施。

    不如断酒肉,千万分之一。

    假使有佛子,造幡华宝盖。

    满三千大千,持用供养佛。

    不如断酒肉,千万分之一。

    犯之罪即重,持之福亦深。

    善恶长形对,苦乐镇相寻。

    及健速回首,早计各悛心。

    莫待无常到,如瓶满自沈。

    勉哉须努力,同侍七宝林。

    真空是选场,大觉为官位。

    梅有和羹实,龙无为雨心。

    翔空迹自绝,不在青青山。

    见闻获安隐,莫不信向心。

    是故我归依,愿普如世尊。

    甚深净戒聚,功德难思议。

    受者获安隐,福慧日夜生。

    诸佛常护念,万地渐满盈。

    六度四等意,普度诸群盲。

    手足初莫犯,节言慎所行。

    常乐在定意,是真优婆塞。

    质直离谄曲,常与贤圣俱。

    爱众犹养己,是名真苦萨。

    我比丘某甲,今为傍生类。

    发佛大慈悲,忏彼六情根。

    无始业障海,眼根著诸色。

    耳界闻乱声,鼻染一切香。

    舌生诸恶刺,身如机关主。

    六贼游戏中,心想如猿猴,

    无有暂停时。如此等六法,

    名为六情根。一切业因缘,

    皆从妄想起。妄想如幻焰,

    亦若空中花。迷倒不觉知,

    为诸惑业缚。永堕三途界,

    没在众苦中。不闻正法音,

    何曾知忏悔。惟愿十方佛,

    菩萨众大师。慈力与冥加,

    令其知发露。无始一切恶,

    今日悉消除。毕故不造新,

    常当修梵行。未脱傍生难,

    余命愿安乐。筌网及虞罗,

    愿不相值遇。饮啄随时足,

    饥渴永不逢。相见起慈心,

    愿不相吞噉。当承三宝力,

    誓脱众尘劳。毕此苦类身,

    愿生诸佛国。弥陀广慈愿,

    不舍一切生。观音慈愿深,

    常游五道界。愿舒五色臂,

    拔我出轮回。傥若命终时,

    愿垂亲接引。救我厄难得,

    菩萨大檀那。悯我临汤火,

    舍财赎我命。须弥与大海,

    徒自谓高深。檀那今日恩,

    高深不可比。现生增福寿,

    眷属悉团圆。来世受身时,

    愿同生佛国,和南贤圣众。

    七想莲华妙台座,广大弥陀愿力成。

    作此想时心不乱,定当极乐国中生。

    关于诗人

    释遵式

    释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。