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    南无十方三世佛,南无本师大牟尼。

    南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。

    南无过去无数劫,彼世世灯观世音。

    诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

    如实见我归命礼,成就大愿护众生。

    南无一切法宝海,无边无尽解脱门。

    南无总持功德藏,三世十方诸佛印。

    消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。

    未来际劫誓修行,普使众生护无畏。

    南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。

    金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。

    声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。

    我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。

    南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。

    入彼如来所入门,故佛授与同名号。

    从闻解说六尘缚,如声度垣不能碍。

    由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。

    一一身宣总持句,施与众生无畏法。

    是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。

    我昔经中值密言,能除三障名消伏。

    佛称功德难思议,故我常持不敢忘。

    誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。

    为求大士加持力,故造栴檀持呪形。

    烁迦罗首金色容,具足七数端严相。

    母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。

    贝多叶经并宝印,华果澡鑵及杨枝。

    无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。

    及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。

    观世音名依定实,必闻我今发大愿。

    牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。

    护持国土与众生,普令摄取菩提愿。

    三宝神呪天龙等,大悲感应大誓力。

    一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。

    如是成就十四愿,悉为菩提及含识。

    南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。

    南无施我无畏力,南无令我满诸愿。

    闻名见身心念者,南无一切无空过。

    我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。

    稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

    住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

    五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

    若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

    诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

    临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

    一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

    昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

    一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

    若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

    十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

    十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

    若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

    若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

    若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

    我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

    人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龙驭圆景,巨壑流红埃。

    今亦看诚古,后还思悲哀。兹山俯南涧,水洁影如颓。

    春筱生嫩筠,秋兰变枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。

    若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。

    以此功德回愿生,七日华敷成记莂。

    孝养父母行仁义,临终复遇善知识。

    广说弥陀大愿因,屈伸臂顷生彼国。

    有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。

    临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

    若人虽不谤尊经,造众恶业无惭愧。

    临终遇劝念弥陀,生彼十劫得初地。

    无量寿佛金色身,光明普照群生类。

    勤修智者系心观,诸佛现前同授记。

    次作水想见西方,一切皆为净土水。

    既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地。

    关于诗人

    释遵式

    释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。