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    谋生夙所短,衣食人之馀。道逢怀德者,筑室揖余居。

    黄尘爰息哉,酣读古人书。书中何所乐,乐言人事虚。

    靡荣亦靡悴,靡戚亦靡疏。禦物时嚣然,观理旋晏如。

    乃知徙义亟,过也畴能无。勖哉二三子,朝夕与余俱。

    头陀学古道,毋为俗法驱。清泉熟白米,此外更何须。

    不向时人问重轻,深知学道在忘情。阴晴一向难期必,冷暖于今几变更。

    为爱烟霞甘寂寞,又嫌交际罢游行。閒来亦把经文看,大意无求纸上明。

    名心才放便身轻,识破高明多不情。剖判佛儒成妄执,抑扬宗教亦纷更。

    般般巧说何曾悟,个个浑成只贵行。拙守空山无别意,免教人我长无明。

    瞭然个事绝敲推,数月楸枰罢谱棋。载籍有人时自访,梦魂无我更谁知。

    病躯习气耽床被,新岁情怀弄墨池。世乱竟无山可隐,沈吟空忆隐山时。

    无禅懒设祖师关,一任来机索莫还。嗟彼烟峦难避乱,怜余尘境且偷閒。

    起床便见三竿日,开卷如游万里山。公案重重频结了,肯存疑义在胸间。

    丞相峰高不可攀,秋风吹我入云间。白浮远水天边净,翠列群山月下閒。

    九日好怀开胜地,十年痴梦醒禅关。每从静里观人世,逐逐红尘那肯还。

    危峰峭岭老休攀,祇在烟云杳霭间。俗士侈谈重九乐,僧家要得个中閒。

    秋声叶脱林无障,夜久风寒户欲关。触景勿怀往昔事,清宵弱冠宝山还。

    岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。

    后园吃草事周遮,破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈。

    三脚驴子弄蹄行,一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风,象□□之愈峥嵘。

    年来不耐披袈裟,戴发还归居士家。维摩对我寂无言,不二门从海□宣。

    我亦人中七佛师,今日为君亲證据。香积饭兮灯王座,分明举似无话堕。

    大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识。要会渠侬头与面,顶门□破开正见。

    急荐盲龟跛鳖禅,莫认儒冠□正遍。

    我到匡山花未发,我去山花落尽时。猛风积雪曾侵骨,煦日舒颜听鸟啼。

    丈室孤灯深夜坐,几回明月对襟期。襟期对此平生足,世上无忧天上福。

    堪嗟平生百计口,此际等閒满所欲。声色才染便是魔,真人决定藏空谷。

    空谷优游遁姓名,太和元气自流行。万灵群□咸归化,觉道从渠成不成。

    拟求宗乘与实法,名心未尽堕无明。无明路是无生路,祇为名心自差误。

    名心若净色亦除,五欲□□绝回互。说与归宗上士知,我在庐山何去住。

    昨日差,今日错,两种由来皆妄觉。差不差,错不错,谁与销详这络索。

    不动纤毫是道场,万变纷纭无所作。西天有水到宝林,宝林今日还寥落。

    道树荣枯系至人,在处青原与南岳。

    关于诗人

    何南凤

    何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。