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    岳道微行清远时,馆人先梦泄天机。相逢记得庭清语,古寺东林月色辉。

    南都太宰介溪公,手持一轴来春风。敛之初觉未盈把,张之屋壁屋增大。

    上有一鹤从天来,皤然四翁立地下。此图胡为挂我壁,使我恍恍累日神辟易。

    屋壁欲动儿童骇,走走告一鹤。飞来堂上从四客,即令招之无所得。

    但见图中隐隐一翁举手鹤羽摇,一翁捧书鹤头朝,一翁仰视志淩霄,一翁俯目神寂寥。

    四人俨俨毛发动,睛光射人人发耸。似是四皓在商山,鹤书一召汉鼎重。

    动息弛张,仔细思量。共工怒触,不周山崩,天柱方折,地维亏张。

    于彼之时女娲何必断鳌足,四人可使撑四方,永立四极寿无疆。

    忠信与笃敬,蛮貊云可行。行迈何壮哉,远涉万里疆。

    我心久不远,宇宙如室堂。华夷本同天,岂不同三光。

    此言可书绅,亦可书心肠。书绅有时违,书心长不忘。

    芦花杳杳送风凉,云谷深深引兴长。九十六峰留我住,忘归不记是他乡。

    晓下甘泉山,暮宿山下院。诸贤翕然臻,杏树坛边苑。

    超然得予情,楼高原底平。平原似广大,高楼似高明。

    诸贤欲见焉,且须凭楼轩。各自得自心,吾亦欲无言。

    甘泉合是吾家山,吾都吾号姓亦然。夜气凭空滴沆瀣,天鸡一叫非人寰。

    自从山上流涓滴,直至南海浩连天。始知天下地脉,不能以寸而相连。

    宇宙不远,人心自悬。吾欲移家于其巅,举手高谢乎人间。

    床敷白云,展开愁眉来打眠。

    湖水之阔阔莫收,庐山之高高莫俦。青连百越诸天近,影落东溟海若愁。

    驿下风湍深驻桨,山腰樵路曲沿流。明朝两马冲云去,十载心期一日酬。

    龙之山,不兴雨云,山中之人,不可以论。乌用如城矻高旻,祗可以障南氛。

    龙之水,亦流束荆,水阳之氓,不可以情。乌用如堑流南冥,惟可以洗甲兵。

    忆尔年四五,期尔为圣贤。尔时亦不辞,冉冉岁相迁。

    志学及弱冠,变化忽不然。龙猪异其质,速利日牵煎。

    如藤缠葫芦,所得遂忘天,岂特遂忘天?于亲亦忘焉。

    忘亲都非子,忘天者非人。哀哉为人子,回驾今勉旃。

    小楼依白石,且近周公涯。溪水迎门入,贾舫趁潮回。

    闹市可安禅,缘未学如来。因寻周公梦,来者犹可追。

    一日供偃仰,明日非所裁。

    关于诗人
    湛若水

    湛若水

    (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。