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    天地常不没,山河镇如斯。惟有人与物,代谢无停时。

    因过咸秦境,周览生悲思。渭水自萦带,南山亦参差。

    兹惟帝王宅,自古称雄奇。当时宫阙壮,摩霄切云霓。

    千门与万户,珠帘锦绣帷。一朝时事去,扫地无复遗。

    城市尽为墟,麦秀草离离。亦有英雄辈,干戈互相持。

    慷慨争土疆,终老志不衰。只今但丘冢,名姓宁可知。

    京都足妖冶,高门富姜姬。绰约姑射仙,鬒发冰雪肌。

    只今化为土,况乃粉黛施。休明盛文物,旗常画蛇龟。

    千乘及万骑,杂遝相追随。将相立轩冕,声乐奏英池。

    繁华有万端,一去不可追。俯仰千古事,有若梦幻为。

    往者既已然,将来复如之。寄语执迷子,当以理自推。

    杏艳桃夭二月终,好花难比木瓜红。回头总愧青青柏,生怕林间一夜风。

    宝盖初收扇影还,千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆,洞户清风引佩环。

    钟响已飘双阙外,香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补,自讶升平际遇难。

    圣明端拱太平时,好雨当春细若丝。应是柏台添气象,旋滋花柳更催诗。

    书窗万籁绝嚣声,有客窗前味六经。止水不波云影见,太虚无翳月华明。

    亭亭自可观人物,扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛,草庐默识古今情。

    近爱平湖远爱山,双清收入小亭閒。云容水态皆堪赏,俗气红尘总不干。

    日静坐闻黄鸟啭,烟明遥见白鸥还。情知风月无边景,频倚雕阑自在看。

    天地有清气,钟人亦钟物。阿谁写出江南春,彷佛湖山见佳木。

    老干何槎牙,柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加,花神幻出连空葩。

    长风吹落天家雪,万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘,姑射神人佩珠结。

    冰玉之姿孰与伦,生来不受半点尘。野草閒花真

    高城粉堞背层山,城上危楼俯急湍。湖水欲包天地外,棹歌只在水云间。

    湘灵鼓瑟今何在,仙子凌风去未还。遍倚阑干阅今古,白云渺渺白鸥閒。

    底处知君忆所天,瞻松终日涕涟涟。春翻时雨情何极,秋洒凉风兴慨然。

    鸟语故巢天欲曙,鹤来沧海月初圆。此情欲问何时尽,直到苍苍化石年。

    仙家岛屿绕瀛洲,一镜波澄淡霭收。影浸玉楼先得月,光铺翠簟早生秋。

    九霄气接银河迥,万顷风行雪浪浮。自是此中涵帝泽,年年长向世间流。

    关于诗人
    薛瑄

    薛瑄

    薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。