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    对众全提摩竭令,岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走,梦中推倒五须弥。

    和尚不赴堂,庄主谢临屈。一字入公门,九牛撤不出。

    头如杓,面如楪。

    口无舌,说无竭。

    是而非,同而别。

    种空华,抽暗楔。

    死木蛇,活如蝎。

    击涂毒,脑门裂。

    是阿谁,甘露灭。

    蕴闻闻自性,自性离闻蕴。

    吾真亦复然,迥迢千圣顶。

    祖父田园都卖了,四边界至不曾留。奈何犹有中心树,恼乱春风卒未休。

    金刚圈,栗棘蓬。玄沙三种病,石巩一张弓。直截为君说,新罗在海东。

    老青原,没缝罅。问佛法,酬米价。差毫釐,成话把。无面目,得人怕。

    临济烧黄禅版,香严哭沩山拄杖。

    云门村叟效颦,也作这般伎俩。

    作麽生是这船伎俩。咄。

    传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。

    祖翁活计都坏了,不知将底付儿孙。

    云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。

    云门举起竹篦,露出心肝五脏。可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。

    关于诗人

    释宗杲

    释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。