罗袜悄无尘，金屋浑难贮。月底溪边一晌看，便恐凌波去。
独自惜幽芳，不敢矜迟暮。却笑孤山万树梅，狼藉花如许。
路转峰回出画塘，一山枫叶背残阳。
看来浑不似秋光。
隔座听歌人似玉。
六街归骑月如霜。
客中行乐只寻常。
夜永衾寒梦不成，当轩减尽半天星。
带霜宫阙日初升。
客里欢娱和睡减，年来哀乐与词增。
更缘何物遣孤灯。
才过苕溪又云溪，短松疏竹媚朝辉。
去年此际远人归。
烧后更无千里草，雾中不隔万家鸡。
风光浑异去年时。
曾识卢家玳瑁梁，觅巢新燕屡回翔。
不堪重问郁金堂。
今雨相看非旧雨，故乡罕乐况他乡。
人间何地著疏狂。
七月西风动地吹，黄埃和叶满城飞。
征人一日换缁衣。
金马岂真堪避世，海鸥应是未忘机。
故人今有问归期。
城郭秋生一夜凉，独骑瘦马傍宫墙。
参差霜阙带朝阳。
旋解冻痕生绿雾，倒涵高树作金光。
人间夜色尚苍苍。
- 关于诗人
王国维
王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。