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    何幸识高贤,同舟岂偶然。暮山长带雨,秋水远浮天。

    归路征帆外,禅心落叶边。相期携手处,遥指鼎湖巅。

    万事易知足,馀閒反类贪。僧犹甜鹤梦,客已渡鹅潭。

    柳暗不成五,径荒无复三。多君发归咏,留在破伽蓝。

    长安贵人骑大马,清远清官归邺下。水陆销支买鹤钱,糇粮罄尽修琴价。

    奚囊转重宦囊轻,手版长抛歌板罢。周行如砥直如弦,一路吟诗到家舍。

    道旁送者谁与谁,白发山人来劝驾。君不见绥山李雪樵,解印归田事耕稼。

    又不见番禺姚令公,计拙心劳快休假。同声相应好相求,同病相怜不相借。

    寂寞东林旧主宾,惆怅莲花自开谢。有缘聚似露珠团,无缘散若瓶水泻。

    清风留作岭头春,棠阴蔽芾无冬夏。野老空馀去后思,古道至今成话把。

    归去来,归去来,天路仔肩猛然卸。濯足临清漳,振衣登太华。

    名山有约待同游,向平未老须婚嫁。不用重寻忼慨歌,廉吏不可为而可为也。

    数年有约兴初乘,一宿西园快寝兴。柳色齐檐临水阁,花光摇槛隔桥灯。

    鱼笺重叠曾招隐,鹤米平分许饭僧。多谢主人能爱客,相门虽峻不妨登。

    世人相见贵揖让,山僧不识背与向。城市纷纷事迎送,山僧不识轻与重。

    沉埋日久无道力,出门每被尊官斥。朝辞穗石不转头,暮宿莲峰未煖席。

    晨钟催起懒披衣,门外传呼来贵客。轻裘缓带光照人,蓬蒿咫尺生颜色。

    贵人恕我太无礼,直到床头问顽石。顽石真顽顽不移,多谢知音为拂拭。

    主宾倾盖无几何,邀我还家欢日夕。将军杀贼不杀生,自摘嘉蔬供饮食。

    野人一饱腹便便,起坐西轩面东壁。壁间珠玉光陆离,白者为纸黑者墨。

    时人道我文字禅,岂知一字全不识。自从出世到于今,没处藏身没踪迹。

    无端觌面漫相呈,笑杀当今老诗伯。

    何年鬼斧斲嶙峋,石上犹存碧藓纹。满眼青钱无用处,空囊盈贮锦岩云。

    男儿守身如守城,枕戈待旦中屏营。男儿守节如持盈,临深履薄时兢兢。

    眼中相识满天下,孝廉孰有如先生。先生自处良不薄,独立鸡群类孤鹤。

    读书往往师古人,气象森森近台阁。去年走马黄金台,手持白璧归去来。

    闭门却埽谢宾客,雀罗门巷荒苍苔。山中野人经岁别,重过书堂散愁结。

    半篱霜色映黄花,四座清风解烦热。主人自号守斋翁,笑杀满城黄口童。

    黄口儿童且缄口,听我山翁说翁守。世人所守田与庐,此翁自守惟诗书。

    世人所守钱与帛,此翁自守惟清白。世人所守逢与迎,此翁自守惟坚贞。

    世人所守名与利,此翁自守惟道义。翁之所守予所思,泰山乔岳遥相期。

    相期白首长如此,若问儿童那得知。

    与子同枯槁,花时共入林。一枝聊折赠,相视意何深。

    去住本无著,繁华岂有心。故园春信近,行矣莫沉吟。

    老僧两脚不出户,眼中之人自来去。一日相逢笑几回,平生肝胆谁倾吐。

    莫疑吾道太孤危,不见当今黄叔度。黄生秉志非等夷,膂力方刚年更富。

    十一十二通诗书,十三十四工词赋。十五能写沧洲图,十六琴高擅名誉。

    十七十八事远游,来往京华如熟路。吴越山川入画图,袖里新诗供喜怒。

    去时还是岭南人,归来学得邯郸步。耳边闻我会杀人,入门问取无生句。

    东林长老不读书,惯向人前漫抽顾。不须白拂与乌藤,直示空拳自回互。

    请君放下文字禅,一曲无弦发深趣。诗中有画画中诗,庐陵米价青州布。

    一番谛信一番疑,水尽山穷知去处。当当借路直还家,不用旁人为指注。

    东风归路借高凉,写访先生讲学堂。官舍一清如传舍,与乡相见当家乡。

    灯前细雨留僧话,花底新寒解客装。惆怅旧游身已老,不堪回首忆齐昌。

    关于诗人
    成鹫

    成鹫

    成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。