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    一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。

    旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

    必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

    既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。

    拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。

    千眼那知,群心自度。

    浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。

    林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。

    事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。

    本觉本来明,乘缘须体妙。壁立何匹俦,沤和生谈笑。

    万化了全机,千机全一照。波昏月岂亡,水清光自曜。

    灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。

    本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。

    铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。风霜号令,示金刚圈于皖伯台前。

    十年据坐道场,四海喧腾声价。无佛法可说,有公桉须行。

    望风何多,一进一退。稽首赞扬,得罪得罪。

    灵灵在源,昭昭而默。不汝不谁,奔南走北。同佛同魔,佛魔自或。

    衲子之祸,偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识。

    前三十年,拶破一拳。直至如今,虚空偪塞。

    驾白牛车,受黄梅印。没体归神,当机发迅。真轨无差,坤维大顺。

    衣止不传,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振。

    关于诗人

    释守卓

    释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。