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    犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。

    红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。

    人只在,不曾亡。率陀天上非人世,须知别有好商量。

    贪观天上月,失却手中桡。石臼山下路,归计转迢遥。

    觌面光辉日,拍手笑吾曹。

    终日看天不举头,桃花烂熳始抬眸。饶君便有遮天网,到得牢关即便休。

    无寒暑处洞山语,多少禅人迷处所。寒时向火热乘凉,一生免得避寒暑。

    捲则浑崙无缝,舒则八面生光。百千诸佛,同处一方。

    转机轮于掌握,奋大用于当场。非独三十年后,面前薝卜馨香。

    泥水未分红菡萏,雨馀先透碧波香。千般意路终难会,一著归根便厮当。

    问处分明答处亲,青峰八字打开门。头头尽是吾家物,何必临歧更问津。

    ?轹钻,住山斧,佛祖出头未轻与。纵使醍醐满世间,你无宝器如何取。

    阿呵呵,神山打罗,道吾作舞。甜甜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

    老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。

    有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。

    关于诗人

    释守珣

    释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。