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    我心忧以伤,君去阻且长。一别岂得已,母老思所将。

    奉命危难际,流俗反猜量。黄鹄万里逝,岂伊为稻粱?

    栋火及毛羽,燕雀犹栖堂。跳梁多不测,君行戒前途。

    达命谅何滞,将母能忘虞。安居尤阱护,关路非歧岖。

    令德崇易简,可以知险阻。结茆湖水阴,幽期终不忘。

    伊尔得相就,我心亦何伤。世艰变倏忽,人命非可常。

    斯文天未坠,别短会日长。南寺春月夜,风泉閒竹房。

    逢僧或停楫,先扫白云床。

    欧生诚楚人,但识庐山高,庐山之高犹可计寻丈。

    若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?

    我欲仿拟试作《泰山高》,但恐培塿之见未能测识高大,笔底难具状。

    扶舆磅礴元气钟,突兀半遮天地东。南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄?

    人寰茫昧乍隐见,雷雨初解开鸿蒙。绣壁丹梯,烟霏霭䨴。

    海日初涌,照耀苍翠。平麓远抱沧海湾,日观正与扶桑对。

    听涛声之下泻,知百川之东会。天门石扇,豁然中开。

    幽崖邃谷,襞积隐埋。中有逐世之流,龟潜雌伏,餐霞吸秀于其间,往往怪谲多仙才。

    上有百丈之飞湍,悬空络石穿云而直下,其源疑自青天来。

    岩头肤寸出烟雾,须臾滂沱遍九垓。古来登封,七十二主。

    后来相效,纷纷如雨。玉检金函无不为,只今埋没知何许?

    但见白云犹复起封中,断碑无字天外日月磨刚风。

    飞尘过眼倏超忽,飘荡岂复有遗踪。天空翠华远,落日辞千峰。

    鲁郊获麟,岐阳会凤。明堂既毁,闷宫兴颂。宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送。

    俯仰宇宙,千载相望。堕山乔岳,尚被其光。峻极配天,无敢颉颃。

    嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?也来攀附摄遗迹,三千之下,不知亦许再拜占末行。

    吁嗟乎,泰山之高,其高不可极,半壁回首,此身不觉已在东斗傍。

    一觉红尘梦欲残,江城六月滞风湍。人间炎暑无逃遁,归向山中卧岁寒。

    谪居屡在陈,从者有愠见。

    山荒聊可田,钱矰还易办。

    夷俗多火耕,放习亦颇便。

    及兹春未深,数亩犹足佃。

    岂徒实口腹,且以理荒宴。

    遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。

    持耒在明晨,山寒易霜霰。

    扁舟经月住林隈,谢得黄莺日日来。兼有清泉堪洗耳,更多修竹好衔杯。

    诸生涉水携诗卷,童子和云扫石苔。独奈华峰隔烟雾,时劳策杖上崔嵬。

    洙泗流浸微,伊洛仅如线。后来三四公,瑕瑜未相掩。

    嗟予不量力,跛蹩期致远。屡兴还屡仆,惴息几不免。

    道逢同心人,秉节倡予敢。力争毫釐间,万里或可勉。

    风波忽相失,言之泪徒泫。

    共传峰顶树,古庙有灵神。楚俗多尊鬼,巫言解惑人。

    望禋存旧典,捍禦及斯民。世事浑如此,题诗感慨新。

    一雨秋凉入夜新,池边孤月倍精神。潜鱼水底传心诀,栖鸟枝头说道真。

    莫谓天机非嗜欲,须知万物是吾身。无端礼乐纷纷议,谁与青天扫宿尘?

    送远憩岨谷,濯缨俯清流。

    沿溪陟危石,曲洞藏深幽。

    花静馥常瑀,溜暗光亦浮。

    平生泉石好,所遇成淹留。

    好鸟忽双下,鯈鱼亦群游。

    坐久尘虑息,澹然与道谋。

    童仆自相语,洞居颇不恶。

    人力免结构,天巧谢雕凿。

    清泉傍厨下,翠雾还成幕。

    我辈日嬉偃,主人自愉乐。

    虽无棨戟荣,且远尘嚣聒。

    但恐霜雪凝,云深衣絮薄。

    关于诗人
    王守仁

    王守仁

    王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。