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    月色今宵好,当空一鉴全。照云收暮雨,散影自辽天。

    林密摇金屑,帘疏漏玉泉。有怀思谢尚,舍棹泊长川。

    兰色惊秋色,来仪困赤霄。无书能累月,慰我忽今朝。

    道在非弹瑟,途穷岂折腰。山阴清绝地,且为息炎歊。

    文畅青莲客,回溪别业开。南山当骠骑,东海极蓬莱。

    空镜思悬锡,中流且度杯。相寻多法侣,冉冉下天台。

    湖雨朝仍作,山云昼不开。竹枝苍凤湿,石藓紫云堆。

    放饮多仙兴,狂歌欠我来。平生慕函谷,拟学抱关梅。

    雨急檐槛冷,墙阴薜荔长。清游能不阻,羽士复相忘。

    巾子山云黑,鹅儿酒色黄。遥伶佩兰客,寂寞向三湘。

    连岁冬无雪,今来忽应时。腊前能屡白,望久得相宜。

    □□□□□,□□意不迟。开轩一壶酒,拟作梦鱼诗。

    四十明朝是,灯花此是春。乡闾犹旧俗,笑语杂比邻。

    衰鬓难重黑,芳年喜再新。杜陵方自得,独酌任吾真。

    冉冉浮素空,悠悠隔秋树。幽禽何处来,冲破匆飞去。

    贞元美化出成都,遗爱文翁道岂殊。三寸青铜人未识,可堪指点笑侏儒。

    神物相随似六丁,千年一到洛阳城。世人若欲知名字,问取山中卫叔卿。

    关于诗人
    吾丘衍

    吾丘衍

    吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。