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    海底生红焰,山头起白波。洁庵欢乐处,时听木人歌。

    河上牛郎立,桥边织女过。一时才相遇,两意自谐和。

    意要常中守,心休向外迷。洁庵常定一,胎就养婴儿。

    肝肺非龙虎,心肾岂坎离。性情还混合,乌兔自交持。

    性定离交坎,心澄木并金。四般归一处,全在洁庵成。

    除却玄关窍,其他总不真。无为终蹭蹬,有作枉劳辛!

    禅宗理学与全真,教立三门接后人。释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。

    丹台留得星星火,灵府销镕种种尘。会得万殊归一致,熙台内外总登春。

    密意参同白玉蟾,元来穷理便通仙。未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。

    释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传。青天独露瑶台月,普印千潭一样圆。

    玄门牝户不难知,收拾身心向内推。会得两仪推荡理,便知一气往来时。

    乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。我为孚庵明指出,念头复处立丹基。

    灵明种子产先天,蒂固根深理自然。逐日壅培坤位土,依时浇灌坎中泉。

    花开白玉光而莹,子结黄金圆且坚。成就顶门开一窍,个中别是一坤乾。

    关于诗人

    李道纯

    李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。