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    自从至人传剑诀,正令全提诚决烈。有人问我觅踪由,向道不是寻常铁。

    此块铁,出坤方,得入吾手便轩昂。赫赫火中加火炼,工夫百炼炼成钢。

    学道人,知此诀,阳神威猛阴魔灭。神功妙用实难量,我今剖露为君说。

    为君说,泄天机,下手一阳来复时。先令六甲扇炉鞴,六丁然后动钳锤。

    火功周,得成剑,初出辉辉如掣电。横挥凛凛清风生,卓竖莹莹明月现。

    明月现,瑞光辉,烁地照天神鬼悲。激浊扬清荡妖秽,诛龙斩虎灭蛟螭。

    六贼亡,三尸绝,缘断虑捐情网裂。神锋指处山岳崩,三界魔王皆剿拆。

    此宝剑,本无形,为有神功强立名。学道修真凭此剑,若无此剑道难成。

    开洪濛,剖天地,消碍化尘无不备。有人问我借来看,拈出问君会不会。

    无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。

    本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。

    随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。

    一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。

    忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。

    一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。

    中间主宰是甚么,便是达卿元有的。

    道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。

    无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。

    天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。

    禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。

    道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。

    太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。

    一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。

    诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。

    设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。

    无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。

    今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。

    一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。

    皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。

    性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。

    绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。

    一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书,息之一字最简直。

    若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机,息心明理儒之极。

    息气凝神道之玄,三息相须无不克。说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。

    至道虽然无处所,也凭师匠传规矩。屯蒙取象配朝昏,复姤假名称子午。

    进火无中炼大丹,安炉定里求真土。身心意定共三家,铅汞银砂同一祖。

    加减依时有后先,守城在我分宾主。南山赤子跨青龙,北海金公骑白虎。

    两般药物皆混融,一对龟蛇自吞吐。直超实际归大乘,顿悟圆通非小补。

    密会真机本自然,可怜小法胡撑拄。口灵舌辩自夸能,气大心高谁敢睹。

    未会潜心入窈冥,何劳立志栖环堵。初机自是不求师,老倒无成甘受苦。

    积功累行满三千,返照回光穷二五。起火东方虎啸风,涤尘西极龙行雨。

    驱雷掣电役天罡,辅正除邪任玄武。姹女才离紫极宫,金公已到朱陵府。

    炉中大药一丸成,室内胎仙三叠舞。四象五行都合和,九转七返功周普。

    为仙为佛与为儒,三教单传一个虚。亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。

    学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何,虚中无我明天理。

    道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。阴阳造化虚推荡,人若潜虚尽变通。

    还丹妙在虚无谷,下手致虚守静笃。虚极又虚元气凝,静中又静阳来复。

    虚心实腹道之基,不昧虚灵采药时。虚己应机真日用,太虚同体丈夫儿。

    采铅虚静无作为,进火以虚为橐籥。抽添加减总由虚,粉碎虚空成大觉。

    究竟道冲而用之,解纷剉锐要兼持。和光混俗忘人我,象帝之先只自知。

    无画以前焉有卦,乾乾非上坤非下。中间一点至虚灵,八面玲珑无缝罅。

    四边固密剔浑沦,个是中虚玄牝门。若向不虚虚内用,自然阖辟应乾坤。

    玄牝门开功则极,神从此出从此入。出出入入复还虚,平地一声春霹雳。

    霹雳震时天地开,虚中迸出一轮来。圆陀陀地光明大,无欠无馀照竹斋。

    竹斋主人大奇特,细把将来应时物。虚里安神虚里行,发言阐露虚消息。

    虚至无虚绝百非,潜虚天地悉皆归。虚心直节青青竹,个是炼虚第一机。

    玄流若也透玄关,蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子,迷人如隔万重山。

    世间纵有金丹客,太半泥文并着物。虽然苦志教门中,却似痴猫守空窟。

    或将金石为丹母,或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离,或云精血为奇偶。

    劳形苦体费精神,妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽,尚犹执着不回身。

    人人自有长生药,道法法人人不肖。浮华乱目孰回光,薄雾牵情谁返照?

    我观颍川野云翁,奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱,急流勇退慕玄风。

    我今得见知音友,故把天机都泄漏。坎水中间一点金,急须取向离中辏。

    一句道心话与贤,从今不必乱钻研。九夏但观龙取水,明明天意露真诠。

    会得此机知采药,地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱,万气咸臻真快乐。

    水中取得玉蟾蜍,送入悬胎鼎内储。进火退符功力到,无中生有结玄珠。

    获得玄珠未是妙,调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞,水怕寒兮火怕燥。

    火周须要识持盈,静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也,与君同步谒三清。

    会得潜心妙,从他二鼠侵。有人信得及,无个力难任。

    慈誓弘如海,机锋利似金。穷通内子午,掀到外丁壬。

    善闭无关键,勿疑朋盍簪。玄之又玄处,一唯契曾参。

    真常之道无言说,有说分明是背宗。若向不言中会意,不劳余力备全功。

    说妙谈玄了不通,争如默默守其中。不偏不倚玄关透,不易方能合圣功。

    关于诗人

    李道纯

    李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。