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    千说万说,不如亲见。

    把手共行,略通一线。

    打破漆桶,何曾见面。

    何耨多罗三藐三菩萨,也是灵验。

    蒋山恁麽做颂,驴年也未梦见。

    金佛不度炉,木佛不度火。

    泥佛不度水,真佛屋裹坐。

    万牛挽不回,千个与万个。

    好事积如山,祗缘轻放过。

    不放过今日,锺山甘话堕。

    师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

    香象奔波失却威,龙天寂听生欣悦。

    千年田,八百主。

    甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

    君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,

    千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间,

    日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主,

    二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻,

    普请欢喜搀先去。去去实不去,

    途中好善为。来来实不来,

    路上莫亏危。又不见主中主,

    个个衲僧气如虎。

    三十三州七十僧,驴腮马颔得人憎。

    诸方若具罗笼手,今日无因到净明。

    去年十一月,笑别下锺阜。

    今年九月中,行见朝天路。

    去住既无心,动静非取与。

    平生安乐法,此意同谁语。

    四明昔尝到,诸刹皆可数。

    山川气象雄,麟凤栖迟处。

    今思昔日游,岁月二纪许。

    岂谓临晚影,侯伯重相顾。

    开缄读来书,丁宁见毫楮。

    姑苏二千石,眼高照天宇。

    我昔昧平生,今见开心腑。

    欣然乐与行,方鸣依众鼓。

    先师未了底,今日应须去。

    禅禅,更不相煎。

    坐底自坐,眠底自眠。

    大家安乐,无法可传。

    禅禅,曹洞五位,

    临济三玄。大年三十夜,

    脚踏地,头顶天。

    禅禅,不直半文钱。

    海枯终见底,人死脚皮穿。

    四月初八佛生日,天下丛林皆浴佛。

    佛身充满太虚空,何处更有虚空觅。

    见前僧俗等金躯,长短方圆皆显赫。

    放光动地二六时,从本至今无间隔。

    今有檀越女弟子,刘氏同男王承直。

    旷大劫来植善根,所行真实如菩萨。

    当知功德福无涯,回向癸未诞生日。

    唯愿岁君向此诚,诸天星曜同昭格。

    资持刘氏从此去,寿同赵州百二十。

    更祈不尽大功勋。保男察判官崇极。

    子子孙孙福禄昌,无量福田咸并集。

    此月十四往临字,龙天当护为般挈。

    三江九堰聪明神,稽首归依助英杰。

    全家既达九重城,母子忻欢仰天力。

    黄薜老婆,大愚饶舌。

    佛法无多子,正眼瞎驴灭。

    妙严突出拄杖,三人证龟成鳖。

    拄杖子,善甄别。

    硬却脊梁,莫教漏泄。

    观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁。

    家在归宗寺后山,洞中春色异人间。

    祗因亲受灵山记,长与归宗把要关。

    关于诗人

    释昙华

    释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。