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    道远乎哉,触事而真,

    善用招恶果。圣远乎哉,

    体之即神,刻粪作旃檀。

    烟林风姿,山岳气宇。

    坐看春回,行无伴侣。

    不图成佛,岂欲作祖。

    一句掀翻,万机罔措。

    更提柱杖,击涂毒鼓。

    立禅持归,分付乌巨。

    赵州吃茶,我也怕他。

    若非债主,便是冤家。

    倚墙靠壁成群队,不知谁解辨龙蛇。

    百草头边千圣眼,一毫端上万重关。

    更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。

    一茎两茎斜,其意毒如蛇。

    三茎四茎曲,无疑入地狱。

    言下若知非,心空及第归。

    堪笑蒋山老,无端入荒草。

    西川五十四军州,几个男儿会点头。

    透得剑门关子过,不风流处也风流。

    形枯岂是持斋叟,貌古迁非入定僧。

    马又不成驴不是,当头一著得人憎。

    南询初不失程途,收得金刚脑后珠。

    两手持来亲献我,光明炯炯破昏衢。

    法中之魔,僧中之贼。

    盗佛祖宝刀,断衲僧命脉。

    贫穷者示之无价宝珠,富贵者令之破家散宅。

    不是平地上干戈,且非孤峻处标格。

    了身不若了心休,了得心时身不愁。

    若也身心俱了了,神仙何必更封侯。

    关于诗人

    释昙华

    释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。