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    黄檗堂前行正令,天童今日验疏亲。

    老来拄杖思分付,未见当年吃棒人。

    大丈夫,须猛烈。打破从前伎俩,直下斩钉截铁。拈却佛祖机,拔却系驴橛。

    岂不见睦州为人太亲切,拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪,却向推门处辨别。

    若也恁么参禅,驴年未得休歇。妙严不惜眉毛,与你当头拈出。

    南赡部洲人,常在北郁单越。

    枯松下,盘陀上,

    独坐大方,横按拄杖。

    谓是应庵,无恁相状。

    谓非应庵,谁肯归向。

    分付祖道,试自定当。

    簸箕有唇,米跳不出,天下衲僧赤??。更须拨转上头关,十方世界黑似漆。

    江上青山叠叠来,屋头松竹手亲栽。

    柴门尽日无人到,时见窗前云作堆。

    云门露,猛如虎。达磨师,不是祖。岂不见盐官老须弥为槌,虚空为鼓。

    又不见禾山老解打鼓。休莽卤,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

    少室门庭冷似灰,长年不见一人来。

    汝今若解知惭愧,那取工夫到一回。

    若作一句商量,吃粥吃饭阿谁不会。不作一句商量,屎坑里虫子笑杀阇梨。

    造化村谁手,君来聊解颜。

    欲游天上路,先破鬼门关。

    祸福行藏内,高低方寸间。

    毫芒差错处,过犯重如山。

    五月五日端午节,好事当阳难掩塞。归宗突出拄杖头,闲神野鬼俱消灭。

    俱消灭,砌下寒泉忽倒流,岭上白云不敢白。

    关于诗人

    释昙华

    释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。