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    器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,

    衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。

    即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。

    益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,

    马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。

    八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。

    具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,

    绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。

    即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。

    日角浮紫气,凛然尘外清。

    虽称李太白,知是那星精。

    御宴千钟饮,蕃书一笔成。

    宜哉杜工部,不错道骑鲸。

    谁氏子丹青,毫端曲有灵。

    屹如山忽堕,爽似酒初醒。

    天马难拢勒,仙房久闭扃。

    若非如此辈,何以傲彤庭。

    多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。

    白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。

    有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,

    钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,

    足不足,争教他爱山青水绿。

    如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。

    只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。

    佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。

    旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。

    白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。

    百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。

    过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。

    棋信无声乐,偏宜境寂寥。著高图暗合,势王气弥骄。

    人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。

    蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。

    谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。

    善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。

    见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,

    是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,

    不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,

    谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣著书,矻矻孳孳。

    忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,

    景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。

    艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。

    非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。

    无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,

    谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,

    盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,

    种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。

    毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。

    天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。

    雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,

    高适歌行李白诗。海上惊驱山猛烧,吹断狂烟著沙草。

    江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,

    提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。

    好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,

    题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。

    唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。

    关于诗人
    贯休

    贯休

    贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。