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    别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。

    未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。

    空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。

    万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。

    寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。

    极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。

    神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。

    不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。

    日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。

    朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。

    十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。

    焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。

    可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。

    无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。

    金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。

    人有一卷经,无相亦无名。无人能转读,有我不能听。

    如能转读得,入理契无生。非论菩萨道,佛亦不劳成。

    但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。

    木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。

    久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。

    无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。

    惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。

    亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。

    佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。

    熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。

    具此六惭愧,实是不求天。

    无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。

    关津无障碍,即是出缠人。

    昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。

    已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。

    有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。

    心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。

    一日复一日,百年渐渐毕。急急除妄想,无念成真佛。

    更莫苦攀缘,窥他世上物。忽然无常至,累劫出不得。

    关于诗人

    庞蕴

    庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。