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    识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。

    若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。

    见矿不识金,入炉方知错。

    苦痛役身心,劳神觅官职。暂得色毛披,拍按作瞋色。

    口口打奴兵,声声遣拔肋。闻道送王老,曲亦变成直。

    纵令有理道,分疏亦不得。

    报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。

    此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。

    阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。

    时开无尽藏,贫者相供给。得之永不穷,免得生忧悒。

    欲得真醍醐,三毒须去除。嗅无酥酪气,自见如意珠。

    劫火烧不然,泛海浪中浮。昔日强索者,今日作他奴。

    报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。

    我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。

    城内数万户,不奈我恒一。时时师子吼,禽兽俱皆卒。

    教作罗睺罗,无踪持戒律。但知入理坐,日头骨咄出。

    众生多品类,诸佛祇一般。庶人见天子,知隔几重关。

    若有过人策,欲见亦不难。策中契圣理,坐取国家官。

    智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。

    过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。

    四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。

    诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。

    关于诗人

    庞蕴

    庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。