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    昔有拂袖人,遗我袖中石。盈袖琥珀光,出袖鹅黄色。

    浣手方拜嘉,肃客虚前席。馀生久索居,介友来三益。

    静贮称幽閒,谛观永无射。尘根渐以空,面目差可识。

    鬼斧斲嶙峋,蜂房攒薄蚀。嵚岑嵌太虚,磊砢削绝壁。

    月落天根净,水清云脚直。点缀石蒲清,掩映山烟碧。

    愿从生公游,顽心契禅寂。愿上米家船,奇形慊坚癖。

    不愿随女娲,补天效神力。不愿逢五丁,凿山启蚕僰。

    不愿宋人愚,燕石徒衒饰。不愿卞生痴,怀宝自贻戚。

    相期携手归,劳生谢形役。胡然中道捐,飙风来自北。

    家无担石储,门有车马客。儿童少所见,惊趋迎棨戟。

    鸡犬少所见,飞走遵蓬棘。枯禅正下床,自蹑双蜡屐。

    左手结绳枢,右手招良觌。珍重谷城公,韬光倚檐隙。

    焉知排闼人,乃是朝天客。入门周四顾,注目中唐甓。

    问客何所来,问客何所索。客言来所来,客言索所索。

    私赏顽石顽,请以金钱易。野人不识钱,惟知畏三尺。

    仓皇违古欢,缱绻不能释。良晤难久淹,前期宁再得。

    陈迹当乖分,神交讵悬隔。君心如我心,与运随转侧。

    磨涅防磷缁,永言保坚白。

    朱明洞天明月寺,僧有远公作佛事。范金铸塔通幽明,供养如来真舍利。

    十方诸佛现全身,八部天龙分侍卫。九环宝顶无量光,四句伽陀最深义。

    紫檀刻作须弥座,金相玉质殊坚致。有时黑月放光明,有时白日生云气。

    凡夫肉眼浑等閒,开士灵心契神异。秋风擎出杂华林,寄向宝光无佛地。

    远公杖策入罗浮,空留宝塔陵高秋。塔高一尺魔一丈,虚堂雀鼠鸣啾啾。

    钟前鼓后走胠箧,神光匿影随东流。明灯礼佛失舍利,人天怅惘僧悲愁。

    韦驮大士擎宝柱,兀立不肯回双眸。老僧领众日祈祷,鸡鸣人定声不休。

    尊天乃起运神力,澄汰恶浊成清浏。幺么褫魄自皈命,入门稽颡轮愆尤。

    宰官现身发悲悯,赖有慈父姚齐州。饥寒切身失廉耻,罪虽可惩情可周。

    殷勤提奖出首实,塔光返照莲池头。片言折狱出郊去,手持綵棒鞭春牛。

    春牛白,春牛黑,昨朝角触今犁轭。春牛肥,春牛瘠,昔日咆哮今稼穑。

    放下綵鞭一事无,弹琴隐几看春色。

    山翁住向人间久,冷落云林直至今。磴道尚堪重著屐,石床谁复更横琴。

    千章古木经残烧,一线清泉下浊涔。剩有风流在樵牧,隔桥吹笛学长吟。

    借得青山小结庐,槿篱渐密客来疏。多情最是庞居士,远札难忘楚接舆。

    老去烟霞成痼疾,近从眠食识真如。凭君寄语同袍友,别后枯禅已废书。

    一夕新凉枕簟清,秋风送客入朱明。登高却恐日欲尽,望远方知云有情。

    乘兴偶来嫌梦短,步虚归去觉身轻。何须更跨杨州鹤,当挟仙飞万里行。

    经年一室掩重扉,白首逢君共息机。但解馀生聊寄迹,何妨随地暂相依。

    天寒埽雪煎香茗,日暮栽云补衲衣。此外山中了无事,数声清磬鹤飞归。

    罢弹冯煖铗,言伴净名禅。真宰互相答,大虚中寂然。

    醇醪推大雅,藜火绍前贤。许我成三笑,相逢何处边。

    隐隐长空振六环,金鸥乘愿出名山。云中羽客相容与,沙际幽禽自往还。

    高步不妨天路直,忘机真称野情閒。凌风破浪输神足,物我无心石也顽。

    白社閒寻惠远师,花边闻漏独归迟。笑声乍落红尘外,应是溪桥送客时。

    玉堂虚席待耆英,身健心閒孰与京。名教地中行乐地,诵经声里读书声。

    多生白业修来熟,驻世黄芽炼欲成。五十服官人未老,殷勤刍秣劝登瀛。

    关于诗人
    成鹫

    成鹫

    成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。