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    饥来心计诎,静极耳尘空。何处频相杵,邻家事宿舂。

    腰间留片石,庑下寄高踪。寂寂千秋后,闻声怀此公。

    落日放船好,晴烟豁眼开。名山无少分,兹意未全灰。

    白首伤岐路,黄金待筑台。水边三亩宅,长啸独归来。

    旷野歌声杂管弦,市儿灯火闹争先。蛮姬幻作天魔舞,开士慵参獦獠禅。

    老逐少来争接踵,閒随忙去任挨肩。道人本是无心者,拨尽寒灰夜似年。

    所托自高远,悠然思岱宗。审能存劲节,何用寄孤峰。

    带砺齐铜柱,风云迈赤松。大夫安足似,千古有犹龙。

    落日放船好,明朝到广州。少閒思谢病,多默恐招尤。

    浅水影还见,深山愿未酬。武陵无可问,归向梦中求。

    震旦秪林秋近晚,双桂花开方烂熳。阎浮变作荆棘丛,双桂清阴遍洞中。

    洞中主人谁氏子,今古蟠根千岁李。渊源家学五千言,十八破家无一字。

    无端闯入杂华林,破颜微笑逢知音。三登九上浑閒事,一见愚关便息心。

    汾阳不肯保福莫,赵州八十犹行脚。吾师出处迈前贤,流水行云无住着。

    廿年寄迹古虞园,十字街头深闭门。菩提树下恣游戏,自称獦獠真儿孙。

    祖父閒田半稂莠,忍俊旁观甘袖手。金徽玉局伴奚囊,扫荡声闻旧窠臼。

    借问春秋今几何,百岁光阴强半过。一吸西江乾到底,岂知东海有风波。

    风静波恬孤月现,大通烟雨遥相见。我住鹅潭师住城,一口金针三尺线。

    鸳鸯绣出自天然,举似时人多不荐。请师绣作优昙花,清光一道凌紫霞。

    请师绣作无影树,觌面金风全体露。请师绣作五色云,光华复旦咸氤氲。

    请师绣作白伞盖,遍覆大千无内外。我亦当时学绣人,粗缯大布不知贫。

    自笑年年压金线,袖携刀尺向东邻。何似天孙得天巧,七襄云锦人间少。

    天衣裁就奉天亲,顶髻花冠长不老。天师翁,天师翁,心灵手敏诚化工。

    更凭绣作日面佛,千古万古扬宗风。

    落日放船好,山川草草过。未能舍良友,聊复答高歌。

    世网关心切,山缘失意多。祇应留傲骨,终老葬烟萝。

    隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗尘虑。

    出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。为访程朱似续人,游遍八方周五岳。

    轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔,延伫二樵神跃跃。

    与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。更寻七十二峰去,信宿云端吟月明。

    行吟更问江门道,白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。

    归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师,是则是矣非亦非。

    老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公,似则似矣同不同。

    澹公无可无不可,大通有可有不可。诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。

    先生名教有住著,大通名教无住著。早来池上看莲花,莫放莲花自开落。

    洞门流水碧泠泠,经过人间不暂停。溪舌广长当下见,雷声浩大静中听。

    逶迤入海成波澜,迢递看山隔杳冥。独有庵西泉一线,夜来涵月浸空庭。

    住世不必丹砂床,清心寡欲岁月长。应世不必风云会,功成名遂身须退。

    遁世不必颍水滨,良田方寸无嚣尘。君不见墩山之下孔巢父,远溯尼山称鼻祖。

    出身事业继萧曹,中年归隐称三高。教子一经绍家学,二难矫若云中鹤。

    大儿仲谋次士龙,文章道德绳乃翁。我翁当今正黄耇,高风传遍时人口。

    晚年好道礼金仙,寻僧卜筑溪桥边。祇园布金推长者,閒来更缬东林社。

    玉麈风生四座清,地炉火热蚯蚓鸣。高谈话到日西夕,策杖归来问耕织。

    运筹声与读书声,灯下儿孙笑不停。尽道我翁真矍铄,地上行仙解行乐。

    井干桐飘一叶初,我翁寿考悬雕弧。朝来洗爵劝翁饮,沉醉风前花似锦。

    醉摘花枝插鬓边,参差笑倒东林禅。曰翁真似庞居士,了得心空须及第。

    一门尽入选官场,满床牙笏卜诸郎。留将选佛一句话,不妨独步还高誇。

    墩山看似寿山高,慧炬双辉长不夜。

    关于诗人
    成鹫

    成鹫

    成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。