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    我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。

    说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。

    住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。

    争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

    万物芸芸各返根,返根复命即长存。

    知常返本人难会,妄作招凶众所闻。

    敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭。

    近来透体金光现,不与常人话此规。

    修行混俗且和光,圆即圆兮方即方。

    显晦逆从人莫测,教人争得见行藏。

    先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。

    既驱二物归黄道,争得金丹不解生。

    偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平。

    只因火力调和后,种得黄芽渐长成。

    调和铅汞要成丹,大小无伤两国全。

    若问真铅是何物,蟾光终日照西川。

    用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐。

    此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。

    终日行不曾行,终日坐何曾坐。

    修善不成功德,造恶元无罪过。

    时人若未明心,莫执此言乱做。

    死后须见阎王,难免镬汤碓磨。

    关于诗人
    张伯端

    张伯端

    张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。