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    鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

    雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。

    信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。

    七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。

    本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。

    二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。

    更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

    丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。

    不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

    欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。

    此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

    法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。

    有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

    关于诗人
    张伯端

    张伯端

    张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。