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    玄牝之门世罕知,休将口鼻妄施为。

    饶君吐纳经千载,争得金乌搦兔儿。

    始之有作无人见,及至无为众始知。

    但见无为为要道,岂知有作是根基。

    虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。

    南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。

    三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。

    炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

    梦谒西华到九天,真人授我指玄篇。其中简易无多语,只是教人鍊汞铅。

    阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。

    饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。

    未鍊还丹须急鍊,鍊了还须知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。

    吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。

    吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。

    山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。

    景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。

    可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。

    天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。

    黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。

    无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。

    木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。

    有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。

    此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。

    在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。

    学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。

    劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。

    莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。

    既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。

    二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。

    遇土却成三性。

    更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。

    运入昆崙峰顶。

    关于诗人
    张伯端

    张伯端

    张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。