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    重翟出房,袆衣被躬。委委佗佗,河润山容。

    圣皇临轩,圣母在宫。并受鸿名,与天无穷。

    明明英媛,德备椒庭。笾豆有践,黍稷匪馨。

    静嘉致荐,容与昭灵。精意以达,顾享来宁。

    受命既长,福禄既康。如日之升,如月之常。

    追琢其章,金玉其相。君子万年,保其家邦。

    彝尊鬯酒,庆佑遂行。介以纯嘏,允答明诚。

    明禋告毕,灵辂难留。升云杳邈,整驭优游。

    诚深嘉栗,礼罄钦修。丰融垂佑,以永洪休。

    丕显文王,之德之纯。亦有太姒,式扬徽音。

    维册维宝,乃玉乃金。伊谁从之,一人事亲。

    为民请命,皇祖赫临。天地并贶,亿万同心。

    造邦以德,介福宜深。挹彼惟旨,真游居歆。

    昭哉皇祖,源深流长。雕戈圭瓒,休有烈光。

    天祐潜德,继世其昌。永怀积累,嘉荐令芳。

    天命有开,维仁是依。乃眷冀邦,于以顾之。

    其顾伊何,发祥肇基。施于孙子,虔奉孝思。

    思文僖祖,基德之元。皇武大之,受命于天。

    积厚流光,不已其传。曾孙笃之,于万斯年。

    关于诗人

    郊庙朝会歌辞

    郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每—新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六〇)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,—代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(1041),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞—般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。(《全宋诗》)