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    有硕其牲,登于大房。肃展以享,庶几迪尝。

    匪腯是告,我民其康。保艾尔后,垂休无疆。

    淑德昭著,至乐和平。登豆在列,膋香荐诚。六变合礼,八音谐声。

    穰穰景福,佑我休明。

    盥至于再,洁诚愈孚。帝用祗荐,灵咸嘉虞。

    腾歌胪欢,会于轩朱。观厥颙若,受福之符。

    维皇齐精,鬷假于庙。观盥之初,惟以洁告。

    衎承祖宗,恤祀昭孝。诚心有孚,介福斯报。

    于皇上天,钦哉成命。集于冲人,丕承列圣。

    爰熙紫坛,于庙告庆。肸蚃潜通,休祥荐应。

    维皇亲享,至再至三。礼备乐奏,层陛森严。粢盛芳洁,酒醴旨甘。

    云车风马,从卫观瞻。

    皇矣太宗,嗣服平成。益奋神旅,再征不庭。文武秉德,仁孝克明。

    以圣传圣,对越紫清。

    思文真宗,体道之崇。憺威赫灵,遵制扬功。真符鼎来,告成登封。

    盛德百世,于昭无穷。

    仁德如天,遍覆无偏。功济九有,恩涵八埏。齐民受康,朝野晏然。

    击壤歌谣,四十二年。

    翠华之旗,灵鼍之鼓。陈于广宇,相我盛举。来汝公傅,肃乃仪矩。

    毋愆于素,以笃多祜。

    关于诗人

    郊庙朝会歌辞

    郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每—新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六〇)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,—代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(1041),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞—般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。(《全宋诗》)