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    帝奠九㙻,孰匪我疆。繄我东土,山川相望。

    祀事孔时,肃雍不忘。嶪峨濛鸿,郁哉洋洋。

    盛德好生,网开三面。明视标奇,昌辰乃见。

    育质雪园,沦精月殿。著于乐章,色含江练。

    治定资神武,功成显睿文。

    贡输庭实旅,朝会羽仪分。

    偃革千年运,垂衣万乘君。

    孰知尧舜力,明德自升闻。

    有宾在筵,有尊在户。磬管将将,醮礼时举。跪觞祝辞,以永燕誉。

    宝祚万年,磐石巩固。

    锐旅庆回旋,边防尽晏然。

    键櫜方偃武,飞将亦韬弦。

    震曜资平垒,文明协丽天。

    洸洸成大业,赫奕在青编。

    上游荆楚要,泽国洞庭深。

    自识同文世,皆回拱极心。

    一戎聊杖钺,九土尽输金。

    大定功成后,薰风入舜琴。

    馨遗八尊,器空二簋。至祝至虔,穹祇贶祉。

    八裔皆水,此一会同。沄沄天墟,洞荡洪濛。

    至哉维坎,不有斯功。所秩伊何,黄流在中。

    蠢兹淮海帅,保据毒黎苗。

    不悟龙兴汉,犹同犬吠尧。

    六师方雨施,孤垒自冰消。

    千载逢嘉运,华夷奉圣朝。

    壶关方逆命,投袂起亲征。

    虎旅聊攻伐,枭巢遽荡平。

    天威清朔漠,仁泽被黎氓。

    按节皇舆复,洋洋载颂声。

    关于诗人

    郊庙朝会歌辞

    郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每—新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六〇)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,—代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(1041),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞—般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。(《全宋诗》)