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    嘉彼合颖,致贡升平。异标南亩,瑞应西成。

    德至于地,皇祇效灵。和同之象,焕发祥经。

    螭阶聊载笔,纪瑞轶唐虞。

    丹凤仪金奏,黄龙负宝图。

    群材薪棫朴,仁政煦蒲卢。

    荡荡巍巍德,豚鱼信自孚。

    尧天协纪,舜日扬光。淑慎尔止,率由旧章。

    佩环济济,金石锵锵。威仪炳焕,至德昭彰。

    圣德昭宣,神龟出焉。载白其色,或游于川。

    名符在沼,瑞应巢莲。登歌丹陛,纪异灵篇。

    四渎之利,经营中国。南曰大江,险兮天设。

    维尔有神,隃其庙食。望秩孔时,我心翼翼。

    赫赫作镇,幽朔之垂。兼福我民,食哉具宜。

    克配彼岳,有严等衰。蠲我灌礼,其敢不祗。

    我土绵绵,孰匪疆理。惟时幽都,匪曰隃只。

    涤哉艮月,朔风其同。曷阻曷深,其亦来降。

    寿宫煇煌,聿修时祀。缤其临矣,吉蠲以俟。

    居乎昂昂,行乎遂遂。敬尔攸司,展采错事。

    自彼昆虚,于以潜流。念兹诞润,岂侯不犹。

    在昔中府,暨海聿脩。迄既望止,神保先卣。

    奄浸坤轴,滋殖其濊。而典斯稽,有陛有壝。

    弗替时举,元斝斯酹。胡先于河,实委之会。

    关于诗人

    郊庙朝会歌辞

    郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每—新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六〇)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,—代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(1041),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞—般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。(《全宋诗》)