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    禹画九州,河内曰冀。霍山崇崇,作镇积势。

    我祀如何,百末旨味。承神燕娭,诸神毕至。

    瞻彼芒芒,曰北之常。既高既厚,乃纪乃纲。

    荐鬯伊始,灵示孔将。玄服铁驾,览此下方。

    户牖严丹扆,鹓鸾簉紫庭。

    恳祈南岳寿,势拱北辰星。

    得士于兹盛,基邦固以宁。

    诚明一何至,金石与丹青。

    神曰司天,居南之衡。位焉则帝,于以奠方。

    南讹秩事,望礼有常。庶几嘉虞,介福无疆。

    煌煌宝书,玉篆金缕。曷为来哉,自天子所。自天子所,以燕文母。

    婉嬗祥云,日正当午。

    维水善下,利物曰功。逶迤百川,谁欤朝宗。

    荡荡大受,于焉会同。膋萧列陈,以答鸿濛。

    乾健为君,坤柔曰臣。惟其臣子,克奉君亲。

    永御皇极,以绥兆民。称觞献寿,山岳嶙峋。

    相予阴威,厥功浩浩。一岁之功,何以为报。

    府有圭币,我其敢私。肃肃孔怀,于以将之。

    大报于帝,盛德升闻。醴齐良洁,粢盛苾芬。

    圣皇临大宝,八表凑才贤。

    经纬文天赋,刚柔德日宣。

    建邦隆柱石,造物运陶甄。

    共致升平业,绵长保亿年。

    关于诗人

    郊庙朝会歌辞

    郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每—新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六〇)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,—代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(1041),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞—般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。(《全宋诗》)